。但苏夜既然没有再提的打算，他也不可能自说自话，便笑道：“原来如此。”
苏夜扭头往客栈前面走，还听见那个萝莉在身后叫嚷：“哥哥，就是这个人！”
其实，倘若殷素素父母双亡，孤单无依，或者情伤难愈，想暂时离开自己的世界，那跟她走自然是个很好的选择。反正不过十年，这扇青铜门就会再度开启，容许离开的人返回。但是殷天正未必舍得，即使舍得，苏夜平常事务繁忙，又即将动身前往北宋京城，投身于更复杂的局面，恐怕难以亲自教导她。
想到这里，她便提也不提，权当一个拙劣的玩笑，让它随风而去了。
殷天正接到阳顶天后，决定再去探探谢逊，便动身返回西域。苏夜与他们在嵩山脚下辞别，赶往西岳华山，打听鲜于通鲜于少侠的行踪。
她在少林寺中大功告成，在华山却无功而返。她光明正大，上门拜访，说请鲜于少侠出来一晤，出来见她的却是华山掌门首徒白垣。他告诉苏夜，鲜于通曾承过宋远桥的人情，恰好于此时去了武当山，一为向宋远桥送礼道谢，二为拜见张三丰。
六大派中，唯有少林底蕴最厚，又以张三丰的恩主自居，不在意武当武学。剩余五派对张三丰十分敬重，倘若门下弟子得到这位宗师的点拨，必定十分感激庆幸。鲜于通想与张三丰见面，听他只言片语，也是人之常情。
苏夜险些一口血喷出来，心想幸好他去了武当，没去苗疆。她向白垣道谢，再次动身南下，赶往长江北岸的武当山。
嵩山、华山、武当山恰好形成一个三角形，本可同气连枝，却因为张三丰曾是少林逃徒，两派关系素来不太亲近。华山派夹在其中，只能秉持中立，对两大门派一视同仁。
苏夜一路向南，路上继续接取飞鹰密报，并予以回信，数天后，风尘仆仆地到了武当山脚下。
武当第二代弟子仅有七人，成年的仅有四人，被称为武当四侠。它不像武林大派，倒像普通的道家宫观。苏夜去光明顶时，人在大漠之中，就受到明教五行旗的监视，轻功若不够好，将会寸步难行。少林寺中，虽然和尚们戒律精严，与世无争，守卫却明松实紧，堪称龙潭虎穴。
武当派与这两者均大有不同。派中固然有火工道人和道童，只负责洒扫清洁之事，并非真正的武当弟子，大部分甚至不会武功。从张三丰以降，全无排场可言。
任何人都能来到紫霄宫门前，求见张三丰一面。只因武当四侠名动宇内，身后又有一位旷古绝今的大宗师师父，才无人敢上门挑衅。
苏夜对他们颇有好感，按照对明教的规矩，将拜帖递了上去。事实上，就算她想摆架子，也没人可以配合她。武当派从没把武当山当作自己的“地盘”，必须走到紫霄宫那里，才能找到传信的火工道人。
拜帖刚递上去，宋远桥、俞莲舟二人便亲迎出紫霄宫大门，将她带去张三丰平时见客的静室。他们知道她为何而来，是以双方一见面，两人便自行离开，让师父与她单独相谈。
张三丰已经接近八十岁了，身材高大，衣着普通，长相更没有出奇之处。但他精神健旺，双目炯炯，纵然头发胡子都白了，给人的感觉也不像垂暮老人。
人年纪大了之后，武功再高，脉象也将出现衰败之象，不像少年人那么生机勃勃。但张三丰抱神守一，元气极为浑厚旺盛，难说更像老人还是少年。
苏夜与他互叙寒温，又互相夸奖了几句，这才入座。她注目杯中清茶，凝视那袅袅升起的白气，微笑道：“相信俞二侠已将我的书信带到，请张真人莫要笑话我不自量力。”
她打量张三丰时，张三丰当然也在打量她。他对十二连环坞留心已久，因几个徒弟都说，他们对武当相当客气，又从不肆意妄为，所以有着些许好感。
后来，俞莲舟因莫家的事，上门求见苏夜，结果拿回了一封信。他说苏夜年轻美貌，天资灵秀，并非常人想象中的彪形大汉，或白发老人。张三丰已对她十分好奇，很想知道她究竟是不是江湖上最为出色的后起之秀。
他听苏夜自谦，便道：“老道为方外之人，老朽衰迈，不敢当‘真人’的称呼。我的徒儿说，龙头年纪虽轻，武学修为却居江南群雄之首，对本门的纯阳无极功颇有兴趣。今日一见，果然不同凡响。”
苏夜将茶杯放回小几上，笑道：“其实苏某此来，并非只为了切磋武艺。还有一件事，想要听取真人的告诫，另外一件事，需要托付给真人本人。”
张三丰从容自若，不露讶异之情，道：“龙头办不到的事，老道又何德何能，替你办到？但不妨说来听听，老道能帮上的地方，就一定会帮。”
张三丰和空见一样，性格慈和，心肠热络。旁人这么说，是用“不妨说来听听”做推脱言辞，给自己预留后路。张三丰却真心实意，言出必践，从不知道什么叫推脱。
苏夜敬佩他的人品，便直截了当地说：“第一件事乃是一件出奇的伤情病例，我已问过明教中的神医，他说他没办法。”
她重复了对胡青牛说过的话，然后便殷切地望着张三丰。张三丰听完后，长眉紧皱，半晌方道：“其实老道对医术并不精通，仗着有些内功根基，才敢治病救人。你说的这孩子……既然能从如此严重的内伤中活下来，那就还有一线生机。”
苏夜问道：“要怎么做？”
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