论石器文明和宫斗系统的兼容性

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是人类却没有类似的观念。他们的头发一般都会长得很长,但是因为几乎不清洗以及恶劣的自然环境,让他们的头发,成为了各种虫子的大本营。

一瓢热水浇上去,流下来的水中往往飘着好几个小黑点,那都是被溺死的虫子的尸首。

想要完全的杀死这些虫子和虫卵,除非有特效的杀虫药,或者将所有的头发都给剃光。而没有药品也没有技术的罗琦,只能用芭蕉叶随便擦洗几遍,聊胜于无嘛。

洗完的头发湿漉漉的,如果被风吹的话,很容易着凉。不过罗琦早已经预料到这一点,旁边熊熊燃烧的篝火,不但能提供充足的热水,消灭染虫的毛发,还能为人体供暖。

眼看着水鹿湿漉漉的头发因为旁边的篝火而慢慢干燥,罗琦对于接下来的举动有了更加充足的信心。

包括让石洞人团团围住这里,既是为了营造出一种权威的心理压迫,也是为了让他们挡住风。

因为接下来的“治疗”,一定要在一个温暖的环境中才能进行。

☆、第三种方法

在罗琦的指挥下,两个精壮的石洞汉子将水鹿从地上架起来。

剩余的草木灰溶液都一股脑的被投入了大陶罐中,将里面的热水都染成了淡黄色。

用芭蕉叶吸了水擦遍水鹿的全身,当然,那些受伤的地方都小心的避免了。

擦洗了两遍后,罗琦选择了一个断口稍钝的陶片,开始轻轻的往下刮水鹿的肌肤。

一些暗黑色的污水顺着陶片往下流淌。

没有卫生观念的石洞人,只有在每年最热的那几天才去河里扑腾两下,每个人的身上都或多或少的积了一层陈年老垢,宛如一层天然的衣服。此刻在草木灰水和碎陶片的双重威力下,这些污垢才不得不离开肌肤的表面。

是的,这就是在洗澡。

但这也不仅仅是洗澡。

石洞里的居住环境十分糟糕,睡觉的草堆阴冷潮湿,上面爬满了各种各样的虫子。他们也不懂得卫生,在石洞里面随地便溺,进一步让居住环境变得更加恶劣。

这样的环境想要伤口不感染,那简直就是一场大笑话。

用碎陶片刮肌肤,不但可以清洁陈年污垢,而且还有另外两种妙用:

一是加速人体血液循环,很多人洗澡擦背后感觉神清气爽,就是因为按摩肌肤后加速了血液的流通。

二是碎陶片在肌肤上带来的轻微疼痛,也有刺激人体免疫系统的功效。最早的刮痧针灸,就是因为人类发现伤病的时候,用疼痛刺激特定的肌肤,会使得身体的症状减轻。

当然,想凭借洗头洗澡就治好伤,那也不现实。

罗琦真正的杀招还在后面呢。

脏乱的头发被割掉,身上的污渍被清洗刮除,感觉到身上轻松的水鹿,整个人看上去都精神了不少。

加上旁边篝火烘烤,本来苍白的脸色,如今看上去也多了几分红丝。

而这些变化落在了石洞人的眼里,无形中让他们坚定了信心,对罗琦所说的话也更加深信不疑了。

更何况,接下来罗琦的表现,更符合了他们的想象。

你看看,她高高扬起了手臂,这不是向着上天祈求力量吗?

你看看,她重重的往下跺脚,这不是将那些坏东西踩进泥土吗?

你听听,她高声吟唱的声音,那不是在祛除坏东西的呼喊吗?

你闻闻,她身上飘渺的香味,这不是她“法力”高深的证明吗?

将水鹿的伤简单的认为是某些“坏东西”作怪的石洞人,将罗琦这满地蹦跶的行为升华为“驱邪”,并脑补了很多合理的解释。

而罗琦眼下这种满地乱蹦,四肢抽抽的情形,换到另一个时空里,大概一半人会认为她是在抽风,另一半人会掏出电话拨打119,至于是送进急救还是四院,这主要取决于他们认为这是羊癫疯还是神经病了。

但是罗琦此刻确实在认真而努力的“跳大神”。

在另一个时空中,罗琦所工作的监狱里有这样一位“大师”。

他一没有资金,二没有学历,就是靠着创立了一个“宗教”,自封为教主,在短短的几年时间里面,轻松的坐拥了几千万资产。更是有不少富商名人拜入他的门下,成为他的信徒。

他出名的手段之一就是治病,一不看医生二不吃药,就是装神做鬼吹吹打打,结果一连骗了好几年都没人拆穿他,甚至还真有一些忠实信徒发现自己的病减轻甚至变好的。

这种把戏在亚马逊的原始部落里也不少见,部落里的人生病受伤了,巫师跳跳大神,然后咬破舌尖吐出一口血,就对病人说:“害你生病的妖魔已经被我咬死了,你回去后就能变好了。”

这种把戏说穿了都是骗人的伎俩,但是得到了心理安慰的亚马逊原始部落的居民,在这种“跳大神”的治疗下,伤病的治疗率居然超过了百分之六十!

包括一些所谓的“催眠治疗”,用的方法其实都是大同小异,都是利用人的心理来改变人的身体状况。

而罗琦,没有医没有药,只能另辟蹊径,尝试这种最古老也是最新潮的“治疗方法”。毕竟百分之六十的治疗率,作为一个心理学学生,同时还听过“大师”吹嘘成功经验的新世纪小狱警,罗琦不信自己还不如一个原始部落老神棍。

神棍第一条,必须营造出一种狂热的氛围。

人都是从众的情感动物。

罗琦的来历已经为她蒙上了一层神秘

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