气，让明陶醉到抬高眉毛。不仅类似枯叶和蕈类，也有种焦糖般的刺激感，明想，
又多嗅闻几次。
刚才，她几乎没感受到蜜的情绪起伏；而就算已经完成蜜的所有要求，她内
心体谅的部分可不会减少。这意味着，蜜若又觉得很难受，明也不会太介意她食
言。
蜜多少有料到这情形，而──为了当其他触手生物的榜样，也是为了满足明
的期待──她绝对信守诺言。
过约十秒后，蜜接到泥传来的做饭进度：还要再等十分钟。蜜向她传递「做
好就送来，不需要延后──」等信息。
蜜晓得，自己一定无法在泥送来前就说完。而与其说是不介意被打扰，不如
说是蜜很希望能中途停下来。这样也能够稍微喘口气，她想，垂下耳朵；接下来
的段落，她和明都会常常需要藉着对话，好整理思绪。
明在几下深呼吸之后，半睁着演；稍微抬起双手的她，轻轻揉弄蜜的耳朵。
蜜慢慢离开明的怀中，坐在地上。为了使明能在这冗长的过程中舒服一些，
蜜先把躺椅自她背后升起，再微微开口──
在那次前往廉价妓院内的经验之后，又过了近半年。我除了更加关心城内几
对夫妻的性生活之外，也找了很多研究人体的书：多半是按摩、针灸，以及房中
术；而最重要的，或许是浪漫爱情故事。当然，还有不少sè_qíng作品：大量的，
与几本漫画。
多数内容较露骨的都不合法，品质也极不稳定；印刷极糟，情节离谱不说，
里头的形容词有不少实在太夸张；而更为常见的，是非常差劲的纸质，容易皱褶、
掉页、破损、变色。我在初次接触时，对这几点真是感到难以忍受。这类书与凡
诺的其他书籍放在一起，感觉非常格格不入。所以在多数时，我只把它们叠放在
地上。而无论怎样整理，它们都很像一堆废纸。
这类作品倒有个不错的特色，像是中的插图不算少，且通常不至於画得
太抽象。许多经典文学会刻意省略这部分，结果就是导致看得人越来越少。而极
便有这样方便读者的设计，在许多人眼中，这类花大量篇幅描述性欢娱的作品还
是极为不堪入目；倒不真是生理上无法接受，而是真担心自己在读完后会下地狱。
古老宗教的影响力在这个时代依旧强大，我相信，已经有不少人因为过分禁欲而
得病。
通常，sè_qíng书籍作者和插画家都不太有名。我猜，他们不是那么喜欢自己的
工作，所以有不少内容都挺滑稽的。要嘛低级多过性感，不然就是连插画中都带
有大量讽刺意味；我几乎可以肯定，他们很多都是试着以可笑的元素来掩饰自己
基本功的缺乏。
这些书的印刷量不见得少，却可能不到一年就会绝。以往，各类打击邪书
的运动中，这些东西往往都是批被揪出来烧毁。就算那种情形在这个世纪开
始减少，此类书籍对多数人类说，也通常都是看完后就丢、毫无收藏价值；只有
最可悲的傢伙，才会把它们真的放一堆在书架上。即使是生活在下层阶级的人，
也会这么认为。
而像我这样的生物，不需要在意多数人的眼光。我早就已经晓得，自己这辈
子只会和极少数的人类来往。
因为本身的题材，这类书籍在收藏界的增值空间有限。炫燿的价值也极低，
我想，这是一大重点。一些名作家会因为个人兴趣，使用另一些笔名创作。他们
不计较收入，甚至冒着被发现后会受重罚的风险，可见这类故事创作在艺术方面
仍是有不少潜力的。
就我看来，这种书有一定的参考价值。尽管之中，有不少我也只看一遍；由
於不少作者习惯彼此抄袭，很多书我光看开头，就能知道又是怎样的内容。
即使如此，它们还是值得一看；某些情节反覆出现，除表示作者缺少创意外，
通常也表示它们确实吸引人。而这能反映出一个时期某些人最私密──或许也是
最不负责任，却又是──真实的渴望。
由於书中的内容有不少犯罪成分，我猜人们不见得真的希望能看见，甚至实
际体验到书中的内容。他们只想解放自己的想像力，我认为，这绝对比严重过时
的思想约束要来得好。
有趣的是，虽然这类书的主要客群是男性读者，但也有为数不少的女性读者。
据一些专家人统计，在这座城内，人们次性经验的年纪在几十年并无太大起
伏。而年轻人初次shǒu_yín的年纪，却低过於大多数人「正经人士」的预期。表示人
类性成熟的时间仍然和老祖先差不多，我想，这可是个好消息。
我也很快就发现，真正存在於现实中的禁忌之恋，实在没有多少浪漫成分。
结局通常都是婴儿无法活下来，而女方──通常不会是较强势的男方──则被迫
承担某些罪名──也许还带有宗教色彩──，然后从此失踪，或者被送进监狱。
她们会成为在小巷子里接客的娼妓，或者遭处以极刑。
不少国家都有这种倾向，无论是东方还是西方；为此表
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