若想做好一名仵作的工作，其实并非一件容易的事情。
在晓年这个略懂皮毛的人来说，仵作不仅要配合官员对现场进行探查，还要有生理学、病理学、心理学、物理学甚至社会学等各方面的知识。
尤其是在案发现场，对尸体的位置、衣服的状态，各种细节如脚印、手印、血迹、毛发、疑似凶器和其它周遭环境的观察和研究，都是非常重要的。
尽管仵作的工作十分细致复杂、事关重大，而且很辛苦，有些经验丰富的老仵作懂得正骨和针灸，并以此为“副业”，但他们到底不是大夫。
仵作是要让死去的人“说话”，而懂得解剖学知识和掌握这门技术的医者，却是要让人摆脱病痛、继续活下去。
晓年说的“区别”，并不是指大夫和仵作之间身份的鸿沟，而是指他们在工作性质上的区别。
就好像华国的外科医生，要知道病人病在哪里、是什么病还远远不够，他们还要知道病因和如何治疗病症。
是保守治疗还是手术治疗，该如何解决手术中和术后可能出现的问题，令病人的身体尽快康复……这些工作对医者的要求非常高。
哪怕是拥有先进科技的华国，培养一个基本合格的医学生至少也要八年时间，更何况是在纯靠大夫自身历练的九州。
想像简晓意那样出生在医药世家、从小熟读医书，并给无数病人诊过脉、看过病……以目前九州从事仵作工作的人来说，是几乎不可能做到的事情。
简晓意作为一个传统大夫，他本身是拥有很高的医术的，因耳濡目染、从小学习而懂得系统的医药理论，又能够对人体解剖有丰富的实际c,ao作经验，简直就是如虎添翼。
假以时日，如果这位简大夫能将两者结合起来，那必定能开创冀州乃至整个九州医学领域的先河，造福更多的百姓。
当然，有些东西晓年可以给蒋长史他们解释，有些却不能。
但只要解释清楚一些关键的地方，刘煜、蒋智和郑荣他们就很好理解了。
“要让一个仵作去从头开始学医，不是没有可能，但很难，”晓年总结道：“想要一个大夫不顾世俗眼光去通过分解尸体来了解人的身体，也很难。”
这都是因为身份和观念的不同造成的鸿沟，极其现实，根本不是少数人、普通人可以化解的鸿沟。
晓年长这么大，都没听说过祖父去查看死去的病人——连在他心中已经足够开明的祖父都做不到的事情，可见世人对此的态度，该有多么可怕。
“但是简大夫……我是说简晓意大夫，却做到了。”蒋智顺着晓年的话，轻声道出此人的珍贵之处。
“他继续在宁安这样下去，将来说不定还会遇到更大的阻力，我自己没办法做到堂兄那般，只希望他走条路能够尽可能顺利一些，所以才请他跟我们一起走。”
其实晓年不是没犹豫过，刘煜会如何想这件事。
昨天夜里蒋长史在煜亲王面前劝晓年的时候，他心中其实非常忐忑。如果刘煜对这件事、这个人是不接受的，那晓年想为简晓意寻求的帮助，就不可能实现。
但是，哪怕是听到对方常年跟尸体打交道、甚至有可能有“食尸之癖”，只要晓年说想去见这个人，刘煜都陪他去了，晓年说要请他一同离开宁安，刘煜也同意他随行了。
天知道让一个有洁癖的人去这种其打交道，是件多么可怕的事情，但因为晓年，煜亲王连眉头都没有皱一下。
想到这里，晓年看了一眼自己身边的男人，结果刘煜以为他是在担心什么，于是在众目睽睽（蒋智、郑荣和两只腻歪的小崽子）之下握住了他的手，言道：
“放心，无论是在兴安、远安，皇城还是孤的封地，他都可以继续做这件事。”
莫名就被秀了一脸的蒋长史心细，这时候他突然想到了什么，担忧地道：“可是跟尸体打交道，多少还是有危险的吧。”要不然也不会有疫病借此传播了。
因为隐卫提前探过了那个院子，知道里面几乎可以用“家徒四壁”来形容，藏不了“污秽”的东西，所以蒋长史才妥协。
跟着他去过城郊的隐卫回禀过，因为天气渐暖，简晓意作为大夫估计也考虑到疫病的传播，所以在城郊观察了一下就回来了，回到屋子里立刻换了衣物，并且将穿出城去的衣物放在沸水中煮了一阵。
晓年也是提前听了隐卫的回禀，知道简晓意为了周围百姓和他自己的健康非常谨慎，觉得在那个地方和简晓意接触应该是安全的，最后才决定要去见一见他。
但蒋长史心里还是有些疙瘩，总也解不开。
晓年明白也理解蒋长史的顾虑，他坦诚地点点头：“确实有，不过通过一些方法，还是可以尽可能地保护自己的。”
比如从前朝时候，梁州就传过来一种特质的“面巾”，把木炭磨成的粉末，加以艾草、山蓝等各种药粉，缝在面巾中用来遮住口鼻，可以让医者最大程度地免于疫毒。
这个有点类似防毒面具的“面巾”更让晓年觉得在梁州曾出现过跟他一样的穿越者，就像那位把大家诗词带到九州的前辈。
当然，只有这样显然是不够的，最最重要的，还是在处理尸体的时候避免切伤自己。
这不仅要求医者自己要小心，研究环境显然也很重要，比如有充足的光线、稳定的工作场所等等。
这也是为什么晓年希望简晓意
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