童英与祝可的出现当真是意料不及，之前不是已经脱离了童英所作标记嘛，现在她们居然突然也在农庄。不听秦舟再道下文，追问道：“后来呢？”
“后来自然那车就开走了啊。”他顿了顿，对古羲道：“我好奇的不是他们为什么转身也去云南，而是英子怎么和那女的在一起却像傀儡一般。”
古羲闻言笑了道：“岑玺会去云南我一早就知道，因为她的目标在那边。”
“什么目标？”
“引她来这的东西。”
我心中一动，他说的是那玉牌？可是他又怎知玉牌在哪里？
古羲突的扭头来问我：“还记得山内光壁上呈现的第二幅画吗？”
自然记得，一棵苍天大树满是垂枝，那垂枝上吊满了一具具棺材，然后小悠眼尖地发现在棺材之间垂着一块碧绿，正是那本来吊在青铜门内的玉牌。
“那画能提示什么？”秦舟先把疑惑问了出来。
“有一个地方人在死后的安葬就是用这种方式的，被称为树葬。而树葬又分为风葬、挂葬、空葬、悬空葬，这是一种很古老的葬法，与通常意义上的入土为安观念不同的是用这样的方式覆灭尸体，大多到最后尸体就风干成为了干尸。”
隐约已经知道古羲所指，但还是问出来：“你说的这个地方是哪？”
“稀奇古怪的葬法自然多为少数民族了，而全中国少数民族占据较多的地区还用我说吗？”古羲语气很平静，因为答案只有一个，那就是......云南。
也就是说其实岑玺在看到那些树上吊着棺材时，也认出了那是树葬的一种方式，并将目标锁定在了云南。也不知道她是否知道我们此行的目的地也是云南呢？
另外，为什么一块玉牌能如此引她重视？假如说是因为洞主人所言的三玉齐集，那她的玉钥匙如今也在我这，而且她并不知道，只当是被类猿人抢走了，现如今也因山洞塌陷自毁而拿不到了，为何还对玉牌势在必得呢？
秦舟的焦迫并非来自岑玺，而是因为童英，但古羲并没就这件事给出任何评价，只吩咐了把东西整理一下退房也出发。
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