徐佑顿时头大，跟儒宗的人交往最怕的就是不知道什么时候会惹来一大通子乎者也，尤其儒家的圣人也多，说起道理来一套一套的，让你连还嘴都还不过。袁阶提到的许由和巢父都是上古时代的隐士，尧听说许由的大名，找到他后，说要把天下禅让于他。许由拔腿就跑，赶紧到颍水边洗耳朵。正好他的好友巢父在遛牛，问他怎么了，许由把事情一说，巢父跟着也怒了，大骂许由不去下游洗耳朵，让脏水污染了自己的牛嘴。
这是前面的典故，而后面这一句出自《子路?第十三》，意思是说君子对于他不知道的东西，一般都采取保留的态度。
袁阶是先警告，再劝告，引经据典，要不是徐佑真的在前世里读过几本书，光靠这一世的记忆，早听的晕晕沉沉，昏昏欲睡了！
徐佑腹诽道，你要不是也听说过这个八卦，何至于我刚开了头，就这么大的反应？子曰不能正其身,如正人何？袁老头你也真是够了啊！
“袁公教训的是，我读书不精，没有领会圣人的道理，这句话却是不该问！”
袁阶摇头道：“不可与言，而与之言，此为失言！七郎到底从何处听来的这种事？”
徐佑愣了下神，脑海里浮现一个许久不曾出现的人的影子，当初两人结伴同游，一文一武，却相得甚欢，也是他常居金陵，又常在东宫走动，才能听闻这等宫闱秘事。
可那一夜之后，他再没有出现过，想来是不知道怎么面对自己，
而自己，也确实不知道怎么面对他。
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