李大明最感厌恶的,就是这种居高临下的命令式语气,不过,他也知道现在还不是翻脸的时候,遂附和着点了点头,道谢谢主教大人,您走以后,我就会着手组建对付异教徒的机构,对了,这个机构可不可以挂上宗教裁判所的牌子啊?
宗教裁判所的名声,在整个大陆上,可说得上是臭名昭著了,如果能把一个这样的机构控制在手里,利用它排斥异己,并达到损害和中伤教廷名誉的目的,就是最为理想了,总之一句话,就是好处让我得,黑锅让你背,最好是能借此机会把整个教廷的名声都搞臭。
不过,李大明也知道这只是他的一厢情愿而已,他眼前的这位名叫伊沙贝尔的主教大人,也并不是一个任人摆布的傻瓜。
伊沙贝尔冷哼一声,道领主大人,您的这个想法很好,对待那些异教徒就是不能手软,所以我希望岛上的这个宗教裁判所能够尽快的组建起来,决不能让自然神教有蔓延的机会,等我回岛后,我会派人去裁判所协助你们的。
派人协助?还不是派人来监管这个宗教裁判所?不过,李大明也没有奢望教廷对宗教裁判所不闻不问,他知道,既然教廷已在他的岛上发现了自然神教的踪迹,如果他不尽量的配合教廷对自然神教加以围剿,那就是有包庇和纵容的嫌疑。他地领地,也可能会招来教廷大军的讨伐。
所以这个宗教裁判所是必须建立起来的,好在他已获得了伊沙贝尔的信任,可以借此机会把自己的心腹之人安插进来,对他而言,能把手伸进这个宗教裁判所,就已算得上是一个很不错的成就了。在教廷的附属国家里,如果某领地发现有异教徒存在。那这个领地里地宗教裁判所基本上就可取代领主,对领地里所有的领民也有了生杀予夺地大权。
有了那些心腹的加入,所谓的宗教裁判所,就不是纯粹的宗教裁判所了,他不但可以借机排斥异己,还可以从侧面维护自然神教,减少宗教裁判所的破坏能力。
李大明的领地。并不是那些教廷附属国,李大明对教廷有顾忌,教廷对李大明也同样是有顾忌的,教廷地手虽然伸进来了,但因为距离太远,鞭长莫及,这手的力量不是很大,暂时还不能对他的领地进行有效的控制。所以伊沙贝尔只能采用这种比较宽松的方式来管理宗教裁判所,以避免李大明对教廷产生反感。
看着伊沙贝尔那渐渐离去的背影,李大明的心情也越来越糟,这个该死的光明神教,就象是一个不散地冤魂不停的纠缠着他,而且。这个冤魂偏偏却又是强大的很,使他不得不与之虚予委蛇一番。
在这一回合的较量中,他倒是没吃什么亏,迫于教廷强大的实力,他不得不主动交出他所掌握的大船制造技术,不得不在岛上成立宗教裁判所。
时至今日,大船地制造技术,已不是他一家独有了,索尔茨拉就曾遇到有其他人类国家制造的大船,教廷不能从他这里获得技术。也能从其他国家那里获得。只是在时间上稍微要晚一点而已,所以交出大船的制造技术。他并没吃很大的亏。
宗教裁判所里有他安插进去的心腹,破坏力已被削减到最低程度,只要他派出的人员得力,自然神教也不会有太大的损失。
在纳赛尔的问题上,他却有了意外的收获,他相信教廷在权衡利弊之后,肯定会选择放弃纳赛尔,但是,这个纳赛尔的问题,实在是一个令人头痛地问题啊。
想到这里,李大明眼中有寒光一闪即逝,这个纳赛尔,就象是一个随时都可能会爆炸地火药桶,他知道的事情太多了!要是在以前,岛上没有这么多外来人员,李大明倒不觉得有什么威胁,但现在想来,却是越想越不对劲了。
在人口问题上,他地收获则是巨大的,如果他冒然从其他领地引进人口,必然会招来教廷的反对,对这种可能影响到地区间力量平衡的事情,爱管闲事的教廷,历来都是持反对意见的,现在,他已通过伊沙贝尔的嘴来给教廷打招呼,相信教廷在权衡了所有的厉害关系之后,会选择支持他的人口引进政策的。
他命人找来了恩克鲁玛和阿斯匹林,道阿斯匹林,情况有了些变化,我们的计划也得进行一下修改,首先,你得通知索尔茨拉,要他把一艘战斗船只交给伊沙贝尔主教大人,等伊沙贝尔主教离开本岛后,你要马上安排二十万领民和十万兽人前往圣勒拿旺岛进行开发,达雅克的开发军团也将驻扎到圣勒拿旺岛,还有,海军第一船队,也就是索尔茨拉的船队,也要驻扎在圣勒拿旺岛,以负责该岛的防御,这两个任务很重要,你马上就去办吧。
现在圣卡留申岛上,已有五十几万领民,近二十万兽人,虽然圣卡留申岛上仍需大量人力来进行开发,但相对于完全未被开发的圣勒拿旺岛来说,圣卡留申岛的发展已是初具规模了。
再说了,把一部分军力放到圣勒拿旺岛上,除了可以隐藏起一部分实力之外,在遇到紧急情况时,圣勒拿旺岛上的兵力还能起到奇兵的作用。
还要注意一点李大明接着吩咐道要领民们去开发圣勒拿旺岛,必须是自愿的,你可以告诉领民们,凡是在圣勒拿旺岛住满一年的,就可以晋级为四等领民了,兽人开发军团的兽人,以及其他上岛开发的兽人。也可视情况予以奖励。
阿斯匹林施礼道是,领主大人,我这就去办。
等阿斯匹林走后,李
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