匆匆数月一晃而过,当左天成、薛万淑等人熟悉了杨侗的套路之时,已到春暖花开的阳春三月,杨侗终于从一堆破事中释放了出来,这也意味着可以班师还朝了!
杨侗成立了黄海舰队,让来弘、周绍祖率领五百艘战舰和一万水师,驻军于乌湖海(黄海)的长山群岛。
长山群岛的大长山岛、广鹿岛和石城岛面积极大。大长山岛面积是四万五余亩,为长山群岛中第一大岛,这也将是黄海舰队母港,这座军港由宇文温和李春设计,免费的高句丽人当劳力。自己则亲率主力舰队和几百艘缴自高句丽的货船满载而归。
为了迅速打垮高句丽,他这一次动用了开天院大量未曾面世的研制成果,而结果,也都如他计划一样,结果堪称是完美。
辽东方向大势已定,杨侗心头的对手如今也只有一个自称是大和的倭寇之国,并非是他小觑高句丽、新罗、百济和黑水靺鞨,而是实际情况就是如此。
高句丽丢失了五分之四的领土,人口直降到百万以内,残了。实力与新罗持平,已经不足为畏。至于百济也向大隋称臣,并解除了与高句丽的盟约,三个国家又各玩各的了,一切都符合大隋的利益,以后他们遇到纠纷,都会寻求大隋来调解,没办法,谁让大隋这方天地的老大呢。
所以,这一方天地,只有一个大和国是杨侗必须灭绝种族的对象。来弘和周绍祖主管的黄海舰队就是为小鬼子准备的,他们除了苦练海军,还要检验五牙船和艨冲在大海中不同气候下的数据,有了缺陷,才能让开天院的能工巧匠的做针对性的改进。
坐镇玄菟郡这么些天来,从新罗、高句丽、百济的高层嘴里得到了小鬼子的相关消息。
小鬼子处于飞鸟时期,天皇是推古天皇,她不仅是倭国史上首位女天皇,也是首位获得“天皇”称号的君主,她立侄子圣德太子为摄政皇太子,对国政进行大力度的改革,以限制大贵族的势力,加强皇权。其改革的核心包括:推行宠佛政策、大力营建佛寺,建立冠位十二阶制,依据儒法佛三家思想制定《十七条宪法》。
她在圣德太子辅佐下,国势蒸蒸日上,文明程度不断加深,也因此,终于迎来史上第一个文化繁荣的“飞鸟时代”。推古天皇派遣小野妹子为遣隋使,向杨广递交国书,抬头称“东天皇敬白西皇帝”,意在谋求获得与大隋平起平坐的政治地位。跟随小野妹子来华的,还有一批留学生、留学僧,由此拉开日本大规模学习中华文化的序幕。
此外,为她为了保护在朝鲜半岛上的殖民机构-“任那日本府”,推古天皇还于600年、602年两度派军进攻新罗,迫使战败的新罗割让六座城池,进一步扩张了了小鬼子在半岛上的殖民面积。
目前,小鬼子最大的势力是苏我氏。
小鬼子原本是一个势力众多的国度,直到大和国征服各部,建立起目前这个这个统一的国家政权。又经过权势更变和内部攻伐,朝廷与地方豪强、朝中大贵族各个集团间的纷争也愈演愈烈,最终发生“盘井之乱”,在这一场政变中,葛城臣、平群臣、大伴连、物部连这些豪族逐一失势。
苏我氏笑到了最后,家主苏我马子也因此与推古天皇、圣德太子形成了统制大和军政的政治集团。
苏我马子掌兵权,推古天皇、圣德太子掌政权,相互之间配合默契,致使国力大幅度上升。尤其是先后五次派使者入隋取经,吸取了汉人的文化行政制度,使得经济文化大幅度上升,已经渐渐的由奴隶社会走向封建社会。
他们多次派使入隋学习,高尚品德没学会,倒是把中原的夷狄论学得入木三分。
汉家文化繁荣辉煌,反衬出了周边异族茹毛饮血式的野蛮,对于这些异族汉人视之为夷狄。而小鬼子了解到夷狄论后,衍生了唯我独尊的“夷夏”观念,他们认为除了自己,其他任何国家都是夷狄。在它们的书籍之中,有把“隋朝”称为“夷狄”的律令,并称半岛为“近藩”,称中原为“远藩”。
所以杨广统治时期内,小鬼子第一次使者入隋时,很霸气的在国文上写着“日出之处天子致书,日落之处天子无恙”,直接把自己摆在大隋之上。
在杨广的思维世界里,自古以来,唯有中原皇帝才能称之为“天子”,而大和竟敢冒天下之大不韪,公然如此自称,简直在挑战天朝权威,无礼到极致。按照杨广的一贯作风,本想就此征伐大和,但考虑到征讨高句丽战事方殷,不想再树立敌人,所以对于大和国的冒犯,只是拒绝回复其国书,而没有进行惩罚,由此大和国躲过一劫。
尽管杨广忍了这口气,但还是派使节进行了回访,一来是安抚大和国,二来为考察对方国情、虚实,为日后进军大和储备资料。
回访团以裴世清为大使,共有十三人,并由小野妹子陪同东渡。裴世清停留了三个月时间,并获得大量对方完整准确的一手资料。之后推古天皇再派小野妹子为使,跟随裴世清再度访隋,并向隋炀帝呈递第二封国书。此次吸取上次的“教训”,不敢自称为“天子”,而只是在抬头使用“东天皇敬白西皇帝”的用语,杨广才略微满意了一点。
杨侗知道大和国从一开始便没有臣属隋朝的意思,它与隋朝的虚于蛇委,只不过是从隋朝吸取文化养分来充实自己罢了。
只不过杨广受到了蒙蔽,以为大和国派
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