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一千一百五十九章 受限的关键点争夺(3/3)

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明显在增强。

就在国立法师和血影刺客们交锋的同时,防暴警察四处出击,以市里出现了反社会的暴徒,警察为了重要职能设施,派人替代保安的理由,分别占据了佩昂市的其他三处大型医院。

并且米兰诺探察分析后得出结论,新的三处医院建立了仪式体系,虽然远不如市中心医院,但三合一的背景下,倒也相当程度的恢复了仪式功能。

也就是说,这并非是临时应对之法,而是启用了一早就有的备用方案。

米兰诺还观察到,那些国立法师,从市中心医院撤离后不久,就摇身一变,变成了光明教教职人员,强化了佩昂市的各教堂的防卫力量。

说到宗教,光明教的这口烂锅只能甩给亚莎。

她是太阴创世,结果太阳的格位被亚弗暗中撺掇厄加斯给拿下了,等到发现,为时已晚,光明教派已经扎根。

也就是说,亚山世界的光明神,是厄加斯的一个面。

赵文睿从亚莎知晓后,感觉很挠头。毕竟这已经是先于事件的文明根基信息,跟时空入侵搞出来的临时信息差异极大。

可以说,除非从两千多年前开始,对亚山世界的所有时空河流进行摧毁,否则就不能彻底抹掉光明教这张牌。

更麻烦的是,创世之后,晶壁系的发展是有其自身惯性的。这意味着必须得有一条时空主干存在,可以像黄河改道那样多次更改,但不能断。

同时,剪切时空支流,会加大主干的威势,类似于将水网归为一条水势滔天的大河。

所以像光明教这种在文明早期完成了信息扎根的存在,基本无法通过断流抹削的方式除掉,亚莎没有那个本钱。

这些信息,在神域之城中化作了亚弗一方的绝对优势,现在亚弗继续强化,无疑是不留任何可乘之机给对手的表现。

光明教在这座城市中代表的概念不是信仰,而是鼓动、说服、洗脑。是让众魂聚合们安心当祭品的重要一环。

作为一个拥有现代人认知的邪神,赵文睿在米兰诺到来之前,就已经谋上了电台这一舆论喉舌。

米兰诺到来之后,更是一举占据。

但电台还不足以跟光明教打擂台。

不是因为魔法工业背景下诞生的魔晶电台不够发达,而是神域之城毕竟是亚弗建立的,具体锁定哪个时代为主轴,是亚弗说了算。

而祂具体锁定的时代,正是凯文·金的那个时代。这也是里世界亚莎的扭曲面,对赵文睿使用时空放逐时,放逐点是这个时空节点的主因。

而与神域之城的大多数建筑显得格格不入的小旅店、市中心医院,细看其建筑风格,就会发现,正是凯文·金那个时代的。

作为框架主体的它们才代表真相,其他都是可以切换的表皮。

而在凯文·金的时代,电台还是个方兴未艾的玩意儿,这就决定了赵文睿虽然掌握了佩昂市的媒体喉舌,却远不及光明教的神父布道来的有利。

整体形势对赵文睿这一方不利,但赵文睿并不是很担心。毕竟他的目的,不是在这一局中战胜亚弗,而是求念头通达。

只要念头通达,他就可以放开顾虑,跟亚莎深度合作,他相信他+亚莎,是能够战胜亚弗+厄加斯的。

可惜到目前为止,让他严拒跟亚莎合作的原因仍旧没有一点眉目,他只能是继续按照初心,推动自己的计划。

地钟、田园画、刑椅,五大支点的神秘要素聚合,他已经掌握了三个,剩下的两个,他也不打算放弃。所以第四天晚上的教堂之行,他不会缺席。

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