无限之至尊巫师

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九百一十一章 偏执狂的得与失(1/3)

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种花家自古就推崇上邦要宽容、开阔、泱泱大度,人要自强不息,厚德载物,中庸,难得糊涂……

但到了现代不这样了,至少很多人不信这套了,而是信另外一种说法,比如:

不疯魔不成活。

只有偏执狂才能生存。

这些概念的都在说这么两点:强烈的yù_wàng,是攀爬的动力源,以及做就做到极致,更容易胜出,更能攫取最大利润。

种花家有一成语,叫做‘锱铢必较’,形容非常小气,是贬义,但到了现代,在很多人眼里,它是一个正确态度。

所以才有那句:拿了我的给我还回来,吃了我的给我吐出来。

为什么会这样?

因为越来越多的人崇拜金钱了。金钱代表着物质财富,崇拜金钱代表着对物质享受的追求和渴望。

追求财富和享受这本来没什么错。

但它跟中庸的人生智慧中的‘过犹不及’会时不时的发生摩擦。

辩证、修正,种花家自古就不缺对事物的两面性的分析。太左或太右,反对力就会大增、喊停,中正平和才是王道。

犹太人不流行这个,他们从祖先辈上就是偏执狂、疯魔、拜金主义者。

最早的资本雏形,出现在犹太人中间,传-销是犹太人搞出来的,他们几乎是金融资本的代名词,也是对冲基金的主力阵营……

犹太人和阿拉伯人同源,最早跟美索不达米亚的苏美尔人比邻,后来迁徙到了迦南地,也就是如今的以色列、巴勒斯坦一带。

然后罗马人来了,双方因民族传统、宗教等问题闹的很不愉快。

必须指出,一神教从来都不是宽容类型的宗教,唯我独尊,其他都是异端伪神。而犹太人信奉的犹太教,更是此中代表,基本不具备与时俱进特性,尖锐、偏执(即便跟同源的基督教新教、天主教比)。

众所周知,宗教与意识形态关联密切,甚至可以说在,在宗教发明的那个年代,它基本就代表了信奉它的那些人的三观,当然其中有深化、高端化、理想化的部分。

所以犹太民族是个什么性情的民族,基本一目了然了。

用种花家的俗语说,那是一帮小性子的人,不大气、不豁达、很敏感,你亲近他们,他们会想,为毛亲近我,有阴谋,你疏远他们,他们会想,为毛区别对待,有成见!

应了种花家那句古话:近之则不逊,远则怨。

但这种人很多都有出息。

犹太人1400万人口,全球人口比例不到0.25,却获得了全球22的炸药奖。牛人无数,就说近代的,爱因斯坦是,马克思是,原子弹之父奥本海默是,氢弹之父爱德华?特勒是,连制订‘机器人三定律’的阿西莫夫都是。

很多人都将之归咎于犹太人的聪明。

其实并不是。

真正的原因就在于偏执。

这种性情的人总是心中有气,憋着狠要当人上人,要装比打脸。这种气最能克服懒惰,奋发,对自己够狠。

至于犹太人的爱财。

从表面向的历史原因分析,当年两次犹太战争之后,犹太人被罗马人从最初居住地驱散,成为跟吉普赛人一样的流浪民族。

在古代,西方跟东方的认知相似点之一,就是视商为贱业。

犹太人在很长时间都是各国人眼中的二等人,没有公民身份的他们,不能成为贵族,也不许拥有土地、不动产,于是很多犹太人就利用流动的特性经商。

而他们偏执狂的特性,使得即便被打散,仍旧保持着以犹太教为主的民族特色。包括抱团、排外、内部通婚等等。

这也成为他们始终是当地人眼中的外乡人的一大原因,毕竟他们的行为和民俗活动总是时不时的提醒当地人,他们的独特性。

人性经不起考验,没有土地和不动产,那么财富怎么表达?自然是能拿走的家当、首饰,以及现金。

所以反犹太人,自古就是件有钱赚的营生。

另一方面,偏执狂特性让犹太人将商业推进到了一个极端的状态,从低买高卖到后来的放高利贷,丧尽天良遭人恨。

毕竟早先的人们,还没有现代人的金融意识,借高利贷基本不是因为‘事业处于上升期,却资金周转’,而是遭遇过不去的坎儿,这种时候借高利贷,往往意味着饮鸩止渴,事后填窟窿,得卖田卖祖屋,甚至卖儿卖女。

而犹太人善于抓商机,同时秉持了在商言商的态度,平时邻里也就是点头交情,谈什么感情,多伤钱?

好吧,不谈感情,赚的又是乘人之危的钱,有机会别人又怎会不报复?

老欧洲人跟犹太人格格不入。

老欧洲人的祖先是干抢匪的,有了就大口吃肉,大碗喝酒,没了就出去抢,这个习惯即便是他们的后代也没能改,注重消费,有了花,没了赚。

犹太人就是赚抢匪钱的,古代的时候利用老欧洲人大咧咧的特性,趁着其意气风发、装比好爽的时候,高价卖其消费品,到了现代,贷款、提前消费这些概念谁发明的,可以去了解下。

所以老欧洲人排犹,那是发自内心的。

犹太人也不喜欢老欧洲人,但他们喜欢钱。所以尽管很早以前就能找片地方安居乐业了,但他们宁肯流浪19个世纪。

因为他们追逐利益,哪里能赚钱就去哪里。

从很早以前,犹太人就看明白了,为抢匪做后勤,做销赃服务,才是真的赚。

所以从大航海时代起

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