要是中了幻觉的不是笑婆婆他们，而是我自己的话，那我这一路追过去，岂不就跟刚才看到笑婆婆追我的场景一模一样了？
或许笑婆婆和老不死前辈就在我身边，可我却看不到他们，甚至连感觉都感觉不到。
这地方绝对有影响感觉的阵法或者法术，否则怎么可能会丝毫感觉不到，不对，不对，这里有问题！
想到这里我立刻停下了脚步，立刻转身朝身后走了十几步，回到了刚才我站的位置。
现在我该怎么办？站在这里也不是个事儿，可是离开这里的话，我很可能就中了对方的计了，为今之计只能站在原地想对策，在想出办法之前绝对不能离开这里，否则的话就着了对方的道了。
可是在这种情况下我能怎么办呢？想来想去我都想不出办法来，如果现在我能打开天眼那就好了，我叹息一声心中越发的烦恼起来，没有天眼我跟睁眼瞎差不多，根本就没办法分辨方向，这让我非常的苦恼。
一时间我陷入了两难的境地，留在这里也不行，离开这里也不行，似乎我怎么做都是错的。
这种情况何其熟悉，这一年多来，我似乎已经不止一次陷入这种境地了，我该怎么办？
我的内心开始越来越焦躁，渐渐地我开始有些不知所措，找不到办法我在这里等于是在等死。
可我现在要负责的不仅仅是我自己的性命还要小玉的呢，我绝对不能就这么丢下她不管，实在不行我也只有硬闯了！
“宁心静气，心无旁骛，以心开目，洞彻万物。”
就在我心中万分烦恼的时候，那位许久没有说过话的神秘老者，竟然在这个时候再一次说话了。
上一次我实在幻境中和他见面的，那一次他还说以后和我说话的机会很少了，他说和我这样交流非常损耗精神，因此让我一切都要按照自己的想法去做。
这位神秘老者，每一次说话，都是在我最危险的时候，而且他每一句话，都能够解救我于危难之中。
我已经很久没有听到他对我说过话了，他之所以现在对我说话，那就说明现在的我已经处于生命危险之中了。
“宁心静气、心无旁骛，以心开目，洞彻万物。这位前辈是想让我不要焦躁，要我集中注意力，用自己的心打开眼睛，这样就能够洞彻万物了。
也就是说，只要我能打开自己的双眼，那这里就没办法困住我了？可是他说的眼睛是什么？难道是天眼？
不对，应该不是天眼，如果是天眼的话，他应该说心开天目，这样才更容易理解。
但是这位前辈没这么说，而是说以心开目，也就是说他说的目不是天目。
对，没错，一定是这样的，可不是天目的话是什么呢？”
一下子我陷入了沉思，我确实不知道该怎么办了。
宁心静气、心无旁骛我都可以做到，但是我不知道这位前辈说的开目是什么意思的话，我就算能做到又有什么用。
前辈啊，你想帮我，为什么不说的明白一点呢，每一次都要弄得这么神秘吗？在现代我却是算是念书好的了，可是现代的教学，很少会去研究中国的文学，学习也是单刀直入，非常的直白，从来不会做这样猜测一样的学术研究的。
你这是给我出来一个大难题啊，以心开眼，以心开眼，到底什么是以心开眼，以心开什么眼呢？是肉眼还是天眼，还是其他的什么眼？
“人生奋斗的道路上求的并不是那个结果，而是我们再追求结果的过程，儿子你记住老爸的这句话，将来在你人生的道路上会指引你走上正确的道路。在你迷茫和不知所措的时候，你只要想起老爸的这句话，你就该知道怎么做了，不要想太多将来的事，做好你现在该做的事，这才是人生的哲理。”
我突然想到在几年前我父亲对我说道这句话，当时我和他一起站在月色下，两个人抬头望着星空，一向沉默寡言的父亲，突然对我说了这么一句话。
当年我还小，没有经历多少世事，根本不明白父亲这句话的意思，但是现在的我已经不是当年的我了。
现在的我再一次想到父亲的这句话时，我仿佛找到了一个突破点，他的这句话不正合适我现在的情况吗？
“是的，为什么我会钻牛角尖呢？不知道那位前辈说的是什么眼睛，我可以自己去体会，我现在只需要静下心来按照那位前辈说的去做就可以了，为什么要想这么多呢？”
想通了这一点，我立刻盘膝坐下，排除心中所有的杂念，按照那位前辈所说的心无旁骛。
我曾经跟摘星子学过打坐，我不知道摘星子教我的打坐方法和佛门的有没有什么不同，但我想相差应该不会太大吧。
闭上眼睛，我把自己心中所有的杂念都排空，虽然这么做非常难，但我还是做到了。
摘星子说过，打坐宁神也是需要悟性的，这种悟性也是慧根的一种，慧根福缘深厚的人，就可以很快的达到宁神的境界，这种境界被称为入定。
佛门和道门虽然有很大的不同，但都有打坐入定的方法，不过具体的方法可能有些不一样。
摘星子教我的方法就很简单，是用一种类似于歌谣一样的口诀来排除自己的杂念，在专心念诵口诀的时候，杂念也会逐渐的消失。
当念到杂念彻底消失的时候，就开始放慢念诵的的速度，直到最后心无杂念的时候，就可以彻底的停止口诀的念诵，那种
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