三百万字留念。
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“夫君！”马氏花容失色，显然亦窥破端倪。
“犹春秋（麒）麟不当见而见，孔子书之以为异也。”刘备将竹简上被重重描红的这句话，轻声读出。此句意为：如同春秋时，麒麟不当现而现，孔子书于《春秋》以示灾异。便是孔子绝笔于获麟。
联系上文，其意自明：桓帝时，天垂异象，地吐妖气，人遭厉疫，三者同出，再加黄河水清。犹如春秋时，麟不当见而见。乃天降灾异啊。
京房《易传》曰：“河水清，天下平。”又说“反常则妖”。
言下之意。襄楷《诣阙上疏》，将桓帝时的种种亡国之兆，与春秋时“西狩获麟”，相提并论。
桓帝时，宦官专朝，政刑暴滥，又比失皇子，灾异尤数。故延熹九年，襄楷诣阙上疏，谏言朝政。
刘备生于延熹四年。襄楷上书时不过五岁。一缕残魂，穿越大汉。不知身在何处，遂问母亲：“今夕是何年？”
母亲答曰：“延熹九年（注①）。”
细思恐极。
莫非，襄楷上疏时，已窥破天机。知刘备麒麟天降，了结乱世。若再往深想。更有甚者，刘备重头再阅此疏，又在稍前段落，见此句：“臣以为河者，诸侯位也。清者属阳，浊者属阴。河当浊而反清者，阴欲为阳，‘诸侯欲为帝也’。”
好一个“诸侯欲为帝”。不正应了左慈所解谶言：代汉者，“宗王”也。
襄楷、左慈，一脉相承。
刘备不相信，真有人能未卜先知，窥破天机。尤其当自己一缕残魂，穿越而来。还未来及，逆天改命，便被人洞悉。怎么可能？
然作为青史留名，被史家著书立传的著名方士，襄楷必有过人之处。
所谓“三岁看老”。刘备少年成名。恩师卢植曾与密友言：此子可比光武。平原距楼桑数百里之遥，若得耳闻，实属正常。许，襄楷趁机潜入，暗中窥探少君侯，亦未可知。
于是乎，作为“保皇党”的襄楷，决心为今汉，剪除“麟不当见”之害。故才与天师道、西王母等仙门，同流合污，暗行不端。
又谓“事出有因”。
结合《诣阙上疏（注②）》所陈条目。刘备终于找到了襄楷，参与阴谋的动机。在襄楷看来，刘备的出现，正如“天垂尽”、“地吐妖”、“人厉疫”，并“河水清”一般无二，皆是乱今汉社稷之妖孽。
襄楷之辈，装神弄鬼，鸡鸣狗盗，刘备并不在意。让马氏惊怖的是，襄楷疏上段落，被“何人”以朱笔圈出。
刘备名声鹊起时，桓帝已崩，灵帝继位。换言之，尘封许久的《诣阙上疏》，必是后继之君，重启研读。灵帝、废帝、少帝，皆有可能。
如此说来，几位陛下中，或有人认可襄楷疏上所言。将刘备视作“（麒）麟不当见而见，孔子书之以为异也”的异端。
“启禀夫君。妾窃以为，此言，或别有深意。”马氏果然聪慧。
“有何歧义。”刘备柔声相问。
“太后亦生麟子。”马氏一语中的。
一语惊醒梦中人。刘备幡然醒悟：“难不成，有人欲对太后母子不利。”
马氏轻轻颔首：“亦有可能。”
若如此，不可不防。太后乃阿斗生母。刘备焉能坐视不理。
“速请黄门令，船宫一见。”刘备这便定计。
“喏。”马氏传命。
少顷，黄门令左丰，下山来见。
“奴婢，拜见王上。”左丰伏地行礼。
“少令且起身。”刘备和颜悦色：“坐。”
“谢王上。”左丰伴居侧席，问道：“王上唤奴婢，所为何来？”
“少令且看。”刘备将襄楷《诣阙上疏》，隔案相递。
左丰离席下拜，双手捧过。再落座细观。
“嘶——”待看到简书末尾，左丰亦不禁倒吸一口凉气。两鬓流汗，心念急转。显然，简中朱笔圈定之句，乃出某位帝王之手。
“少令可知出处？”刘备问道。
左丰如遭雷击，五体投地：“奴婢，实不知也！”
“少令勿惊。”刘备离席搀扶，好生劝道：“此疏，乃桓帝延熹九年所上。书奏不省，故桓帝并未得见。想来，必是先帝以降，后阅此疏，随手圈下。”
左丰汗流浃背。电光石火，忽灵光一现：“伴驾先帝，多出十常侍。时，蔡少师（蔡邕）奉旨上疏，以皂囊封装，旁人不得而知。然先帝御览，起身如厕时，被曹节偷窥，因而泄露。且曹节久掌尚书台，此事，当知！”
刘备轻轻颔首：“二宫中常侍，还剩几人。”
“程璜、曹节、赵忠、封谞、毕岚、宋典。只此六人。”左丰脱口而出。论甩锅嫁祸，黄门少令亦不逞多让啊。
“封谞、毕岚、宋典三人，各司其职，并不常伴圣驾左右。”略作思量，刘备遂言道：“劳烦少令，将程璜、曹节、赵忠三常侍，请来船宫一见。”
“遵命！”左丰如临大赦。再拜而出。
蓟王眼中戾色，一闪而逝。
“知己知彼，百战不殆”。只需弄清，究竟是哪位陛下圈定。便看知针对刘备还是针对阿斗。
当然，还有另一种可能。
正如蓟王西征平羌时，“留白间韩遂”。此亦或是内宮近臣，私下所为。用以离间嫁祸。然，内宦如何知晓，蓟王会调阅襄楷《诣阙上疏》。若果真如此，最大可能，便是尚书令曹节。
曹节垂垂将死
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