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第117章 香渡冤魂(1/3)

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“又是这种东西……”

李柃神色凝重,尝试着以自己的神识接触此物,只感觉一股股阴寒袭来,宛如冰霜。

这种程度的阴气并不能侵袭他,但是混杂其中的煞气污浊不堪,使得臭气熏天,难以适应,不由暗自皱眉:“好肮脏!”

腌臜恶秽堆积,就会化作恶臭,这样也算是让李柃见识到新的香魄特征,掌握这种特性的臭气了。

但李柃已有不净恶秽臭,并不理会这些,而是把神识探入深处。

法宝内部有个宛如自身内景洞天的小天地,浑蒙宇内,冤魂飘荡,化作一个又一个鬼怪般的身影,各自嚎哭不止。

这些都是被魔道杀死的平民冤魂,长久浸泡在浑浊煞气之内,得以残存,但又不是正经供养神魂的路数,而是养鬼,久而久之,神志不清,如堕地狱!

李柃不禁暗叹:“传闻之中,人死之后受因果感召入冥,经阴曹审判,投入六道轮回。

其中良善有功之辈得投善道,成为天人,或者再世为人。

常怀愤怒,福报衰减者,投阿修罗道。

再有各自造业,贬罚下降,入畜牲,饿鬼,地狱三恶道。

而僵尸,恶鬼之流更是不入轮回,常驻人间,化为尸鬼之道,其中有修士眷恋贪生,主动追寻所导致,此为求道之路,亦有被动导入,不知不觉间就沦为此道中人奴隶的那些冤魂。

此世没有阴曹地府,但却也有相应的业力和果报,更常见到这等遭遇!”

他此刻看到的不是什么功德业障,因果报应,而是弱肉强食!

真正的自由,往往需要强者才能追寻。

大神通,大法力者能够夺舍转生,成神成鬼皆允,寻常修士作恶也不可能招惹到他们头上,这算是某种意义上的自由。

平民百姓就没有这般自由了,好点儿的是魂飞魄散,尘归尘土归土,倒霉的是被人拘魂夺魄,转为奴役!

万魂幡就是依靠冤魂怨念和苦难支撑的邪恶法宝,其中怨气越大,苦难越深,豢养出来的魂灵就越强大,等到数量累积至一定程度,必然诞生鬼将,鬼王,甚至更高级别的主灵,拥有着堪比筑基,乃至结丹以上实力,难怪魔道中人趋之若鹜!

可是……

平民何辜?

李柃才不相信那种所谓前世造孽,今生报偿的消极思想,把今生所受的苦难追究到前世的作恶上,难不成这万魂幡或者地狱之中受苦受难之人,都是活该?

这简直岂有此理。

至于什么今生忍气吞声,来生必有福报,可以升迁的说法,那就更加扯淡了,元婴修士或有神魂出窍之能,可以夺舍转生,弱小的生灵还有个屁来生?

李柃更愿意相信这些人是弱小所导致,善恶若无报,乾坤必有私,要说有因果,有报应,就要体现在当世,体现得及时,才是真正的因果报应!

李柃看着满天乱飞的鬼灵,见到了一个个依稀可以分辨的男女老少身影,不由得默然。

这些都是受苦受难的冤魂,也是是魔道作恶的证据。

它们根本无法凭空炼制出来,都是一个个鲜活的性命所化成。

此间倒是没有孕妇和更小的孩童婴儿,但这并不是魔道好心,主动避开这类人等所致,而是孕妇,婴儿往往拥有更强的资质……

李柃又见,当中大部分魂灵的身躯已然不复清明,而是如堕泥淖,开始呈现出各种腐烂,流脓,流血种种凶恶可怖之相。

他们已然被生生扭曲了心志,不复本来面目。

长此以往,原本完全无辜的冤魂也要化作厉鬼,怀着对生灵的无限憎恨开始为恶,乃至残害人命,这份因果,又不知应该算在何人头上。

李柃神魂已达元婴位格,但却毕竟只得一人,如今又进入万魂幡内的精神世界,听得这些鬼哭,感受着阴风拂来,煞气狂卷,不由得也头皮发麻,为之悚然。

“这等法宝有违天和,不能放任它继续成长,但也不能贸然损毁,否则一旦没有了载体,里面所拘束的冤魂就要跑出去到处为祸!

得想个办法,切实解决才行。”

李柃看向那些飘来飘去,宛若黑烟的鬼影,辨认出这些大多都是低级的鬼奴,但在其中也夹杂着一些已经豢养了一些年头,堪称恶鬼,甚至厉鬼的存在。

他罡煞化剑,试探着朝其中一具鬼灵劈去。

剑气闪过,那鬼灵当场阴煞散裂,身躯都被劈成了两半。

它的实力不强,只此一下,就受到了不轻的伤害。

可随着幡内黑烟席卷,这只鬼灵又重新凝聚起来。

它的身躯如同烟雾,呈现出半透明的形态,隐约可见,身上仍然穿着生前的简陋单裳,是个年纪约莫五十的老农。

只是其面上死气沉沉,全身上下流血不止,如同浸润衣裳。

这种似幻非幻的形象,是鬼道本相的显现,其身上有着一个拳头大小的创口贯穿腰腹,显然是飞剑贯穿所致,嘶吼之间,如同濒死的惨叫。

李柃再劈数剑,那鬼灵有意躲避,但却化作轻烟,当场溃散。

可没过一会儿,它又再次显现出来。

直至李柃不信邪的再劈十余下,生生把形成此鬼形象的阴煞身躯彻底打散,才没有再恢复。

然而李柃神色依旧凝重,因为他隐约察觉到,其中灵性仍在。

幽冥录记载,人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷,所述者其实是人之真灵本性和外在形体的关系,道家此论,与佛

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