银色的月光让午夜的大地都仿佛披上了一层银纱，有些开启了灵智的近妖的生物，在这样的月色下都会从藏身之处，登高望月，吞吐月华。
两只脸盆大小的蜘蛛，盘踞在山间一处草庐上，正在吸取月华灵气，就见天上一道黑影在月亮之下急速划过天空，朝南方而去，而高空上远远传来一人的笑声：
“着什么急，我这是吊射，再让箭飞一会儿！”
两只蜘蛛还没来得及弄清到底是怎么回事‘嘭、嘭’两声，两只羽箭从空中落下，穿过他们的头颅，将之钉死在草庐棚顶。
两只蜘蛛的伤口处，滴落大片的汁液，从庐顶部破败处，一直滴落在草庐中满是蛛网的两具人类枯骨身上。
黄少宏驾驭飞毯，一路从洪泽飞往龟山，沿途月华洒落，妖气遍布，他随手挑一些怨煞之气较重的妖物直接从高空狙杀。
因为有这种怨煞之气的妖物，八成都是沾染过人类性命的。
他随手斩妖除魔的同时，也顺便赚一些功德。
一开始‘学友哥’和十方都不信他在这么高的空中，也能狙杀地面目标，可结果却让他们心悦诚服。
身位鬼差的他们，在夜间各项属性飙升，视力看个几里地自然不成问题，从洪泽县出来，行进百余里，他们就没见过一个妖物能逃过黄少宏狙杀的。
斩除这些妖物毕竟是副业，今儿晚上的正事儿还得是以捉拿那两个‘水莽鬼’为主。
快要赶到地头的时候，黄少宏收了弓箭，临阵磨枪，把州长弄出来寻问一下有关‘无支祁’的资料。
州长在现实中拷贝了大量的各方面资料，对于各国的神话传说，也尽数收录，自然也有关于无支祁的资料。
《山海经》中曾记载无支祁的事情，说大禹治水的时候，治理到淮水之时，发现有妖物暗中阻碍治水的进程，经常捣乱破坏治水。
大禹发怒，将妖物捉住，锁在‘军山’之下，军山是大禹治水时期的称呼，实则就是‘龟山’。
山海经中对‘无支祁’的描述是‘其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽’乃是淮水中的大妖。
但有意思的是，上古时期淮水沿岸很多地方都为无支祁立庙，奉之为‘淮水之神’。
除了《山海经》之外，《太平广记》中记载唐朝永泰年间，有个叫李汤的人官拜‘楚州刺史’，当时在他治下，有个渔夫一夜晚间在龟山下的淮水中钓鱼。
因为鱼钩被水下东西勾住，渔夫就仗着自己水性极佳，下潜了五十丈，看见有巨大的铁锁链盘绕着龟山山脚，他在水下寻了一阵，竟然寻不到头。
渔夫觉得这是件大事，便把这件事情告诉了李汤。
李汤当即命渔人带路，又找了数十个水性好的人和渔夫一同下水，找到了对方所说的巨大铁锁链。
不过那铁锁链太沉，竟然合几十人的力量都拉拽不动，李汤干脆又找来五十余头牛，用绳索放入水中绑在铁链上，这才将铁链拉动，将一部分铁锁链拉拽至岸上。
便在这个时候怪事发生了，当时并没有起风，可那淮水忽然无风自动，惊涛骇浪起来，把围观的人都吓了一跳，连连后退。
李汤当时也想看看这铁锁尽头到底是个什么，当即让人驱牛继续拖拽，结果将铁锁链全都拉上来之后，见到锁链尽头，竟然锁着一只巨兽。
那兽状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，上岸之后有五丈高下。
巨兽被拖上岸的时候，闭着眼睛似正在昏睡，刚出水的时候七窍里储存的水都纷纷流淌出来，不少都是沫子，充满了野兽腥臭的气味，让人不想靠近。
过了一会这巨兽忽然抻个懒腰，又打了个哈欠，这才睁开眼皮露出里面光彩若电的眼睛。
可这巨兽一睁眼见到周围都是人，立时暴怒就要发狂（估计是在琢磨‘我家大床呢，这特么是哪？’）
李汤赶紧让人退后，那巨兽被铁锁链锁着，也不曾伤人，只拉着绑在铁链上那五十头牛，回到水中去了，再没有出来。（五十头牛，发财了！）
李汤之后又几十年，有个叫李公佐的人，在洞庭附近一处道观借宿，和道观中的一个叫周焦君的道长言谈甚欢。
闲谈的时候，李公佐就说起自己的见闻，他对那些神神怪怪的事情都极感兴趣，就说起当初曾任‘江南西道观察使判’时，听别人讲过的那李汤在龟山脚下，发现巨猿的事情。
周焦君就闻言好像想到什么，带着李公佐进入道观后山的洞穴之中，那洞穴之中有上古典籍《岳渎经》中的第八卷。
这故经文字奇古，其中记载了大禹治水是镇压淮水之神无支祁的事迹，这才知道了那水中巨兽的根底。
黄少宏听完无支祁的资料之后，首先觉得那个渔夫肯定也不是寻常人类，他寻问州长，得知根据《唐六典·尚书户部》中的记载推测，唐朝一丈等于现实世界三米的长度。
那渔夫入水五十丈，那就是超过一百五十米的深度，而现实中人类徒手潜水记录是113米，黄少宏估计发现铁链那个渔夫，至少也是武道强者，有真气护体才能如此。
另外黄少宏听了无支祁的事情，也觉得好笑，说起来这货并没有什么恶迹，被称为淮水之神，还有人给它建庙供奉香火，那一定也是有过帮助人类的善举的。
这货也没招谁惹谁，在古人记载中第一次出现，是阻挠大禹治水。
堂皇一点说就是没有大局观，没
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