加勒比人是中美洲土著人种的一个分支,生活在墨西哥湾与加勒比海沿岸,以及岛屿上。
后世人尽皆知的加勒比海,正是以加勒比人来命名的。
当然了,加勒比人并不像奇布查商旅说的那般不堪。
主要原因,还是加勒比人与奇布查人的领地高度重合,都是生活在后世巴拿马、哥伦比亚,以及委内瑞拉沿海的原住民。两族所崇尚的信仰又大相径庭,所以经常爆发战争。
其实,印第安人虽然某些行为还极为原始野蛮,但却单纯的很。
说白了,就是一根筋,认死理。你对我友好,那我就用最真诚的心来拥抱你。你对我有敌意,那干就完了,不死不休。
玛雅人也好,印加人也罢,包括阿兹台克、奇布查和加勒比人,他们既有对客人的友善,也有用活人祭祀,一杀一个部落的凶残。无所谓谁好谁坏。
赵维还是本着汉人的处事原则,与人为善。至少在新崖山建好城池,具备一定防御能力之前,不考虑和印第安人交恶。
当然了,如果他不去惹别人,但别人来惹他的话,那宁王殿下也不介意为新崖山的建设抓点苦力回来。
要知道,别看他有两千多人,可还是很缺人手的。
经过介绍,这队商旅的首领名叫曼尼.阿尔克,是部落酋长的长子,专门负责到玛雅的商路。
赵维把阿尔克请入营地,热情地送上中原餐食。
对此,阿尔克和血头当初没什么两样,无论是对食物,还是承装食物的器皿,都充满着好奇。
事实上,这里每一样东西,每一个人都和他的部落不同,都让他感到好奇。
自然而然的,在席间问起赵维和他的族人是从哪里来的。
对此,赵维也没什么可隐瞒,直言道:“我们来自大海的另一边,遥远的另一片大陆。因为战乱,不得不抛弃家园,越过海洋来到这里。”
阿尔克听闻,竟露出几分同情的神色。
“可怜的异乡人,我同情你们的遭遇,其实我们奇布查人也是离家的孩子。”
随后,阿尔克向赵维讲起了奇布查的历史。他们的祖先是一个叫莫奇卡的族裔,是这片大陆最强大的王国。
可惜失去了神的庇佑,分裂成了两个分支,一支名叫奇穆,另一支就是奇布查。
而在慢长的岁月中,强大的奇布查又分割成了九个小王国,再不见昔日的辉煌。
赵维听不懂奇布查语,但有血头翻译,也听的津津有味。
眼前这个奇布查人的族裔也经历着大宋一样的衰落,可却也有不同。
从阿尔克的言语中,赵维听得出来,奇布查人已经接受这种衰落,安于分裂。
但大宋不同,宋人在不停抗争,包括他们这些逃出来的人,也时刻没有忘记故国。
......
与阿尔克的交谈很愉快,也让赵维从中了解不少玛雅、奇布查和加勒比人的细节之处。
最后,阿尔克看着河边堆积如山的备干木料,还好心提醒赵维:“亲爱的朋友,你们已经错过了建立营地的时机,最好等雨季过后再垒砌木屋。”
赵维不解,雨季?问道:“雨季什么时候来?”
阿尔克低头计算了一下,道:“大约不到7个乌纳之后,就是雨季了。”
赵维:“......”
乌纳是玛雅人的历法单位,被中美洲的印第安部族广为沿用,1乌纳就是1个月。
但是,由于玛雅历法一年有18个月,所以1乌纳只有20金(天)。
如此算下来,阿尔克所说的7乌纳,大概就是四个月之后。
这让赵维有些哭笑不得,特么四个月还盖不起来房?你看不起谁呢?
无语地婉拒了阿尔克的建议。
对此,阿尔克倒觉得,这些异乡人有些不知好歹了。
因为在他看来,这么多的木料,还有几千人口的部落营地,即使建造最简陋的奇布查木屋,起码也要一年多的时间,在雨季之前是不可能完成的。
这些异乡人显然有些自大。
在阿尔克心中有着奇布查人的骄傲,即使眼前看到的一切再新奇,也只是觉得是一支像奇布查一样优秀的部族罢了。
他根本意识不到,与大宋之间已经不是发达与落后的关系,而是差着文明的代沟。
更理解不了,自古就是“基建狂魔”的汉人对盖房子和造东西的执着。
这一点,倒是和几百年后的晚清有些相似。
当然了,阿尔克也不会多说什么。
而且,看在赵维盛情款待,且晚餐十分美味的份上,阿尔克又对赵维建议道:
大约两个乌纳之后,他的商队会从玛雅折返,还会路过这里。
到时,如果赵维改变主意的话,他十分欢迎赵维带着他的“部落”暂时去奇布查度过雨季。
当然了,这种帮助不是无偿的,赵维需要付出一定的报酬,最好是那种洁白的“陶碗”。
赵维听了,当然不会拆穿这种商人的精明,点头同意。并说,等阿尔克回来的时候,一定请他偿一偿真正的大宋美食。
第二天,将阿尔克送走,赵维才把血头和王胜道长叫到身边。
“怎么就带回来点玉米?他们没有黄金白银吗?”
王胜道:“有黄金,也有白银,而且还不少。但是,不换给咱们。”
赵维瞪眼:“为什么?”
血头用半生不熟的汉话接道:“因为黄金在奇布查人眼中是太阳的汗水,而白银是月亮的泪水,
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