萧华虽然这么想，但他绝对不会这么做，至少在他没实力撼动一元子之前不会做，夹着尾巴修仙，他在晓雨大陆没少做的。
随即萧华又进入空间查看墨仙瞳内所记载的一品仙丹，萧华本是充满期待，想看看这最高阶的一品仙丹到底是什么，可看了之后不觉啼笑皆非了，差点儿把墨仙瞳扔掉。因为墨仙瞳内记载两种一品仙丹，一曰归神丹，据说此丹由仙界太古大能所创，祭炼此丹需耗费近百万年时光，不仅要取仙界四方大仙兽之灵骸，更要取仙界地火水风之本源之焏，同时最难以完成的，便是需要三滴域外他界的护界神兽之血精。故而，此丹虽问世亿万年，几乎是众仙皆知。但真正有幸服用过完整的此丹之仙，寥寥无几，而服用过此丹之仙，现在无不是仙界之领袖人物。至于此丹之功效更是骇人，服用此丹，可保中阶混元仙或太乙仙百尺竿头更进一步，从而领悟到更广阔的大道，从此迈向属于自己的成神之路。
另一种一品仙丹曰致神丹，所谓致神，其寓意在于可令仙尊级混元仙直接再进一步，超脱所谓仙灵之束缚，直接跨入一个新的境界。而传说此丹并非仙界之物，具体出处无从可考。仙界每逢量劫会有仙人偶得此丹。凡得此丹者，无不是仙界之最强大能。但即便如此，也会引起各方争夺，导致仙界出现一次劫数。这正是：莫说人鸟为食亡，仙神争运亦劫殇。
“这不是说书么？”玉牒萧华拿了墨仙瞳在手指间转动，嘴角之处露出了嘲弄之色，“先不说这仙界本没有修神之路，混元仙怎么可能凭一颗仙丹成神？单说仙界计年乃是劫、宙、代、纪、世、衍、元，谁会用百万年来形容祭炼一品仙丹的时间？若是十数纪，萧某倒是能信了。不过可以肯定，这墨仙瞳内的记载，除了消尘丹，其它都是道听途说，当不得真！”
既明白景胜手中墨仙瞳的出处，玉牒萧华心中不免起了轻视之意，随后又看关于仙器的记载。仙界之仙器为三阶一通灵，即低中高三阶仙器和通灵仙器。低中高三阶皆有好听的名字，曰出尘、度厄和常寂。
低阶出尘仙器分三品，群仙皆可用，因其锻造成功率极高，所用之材质不是特别珍贵，故乃是出入仙界成仙之人的趁手仙器。故乃曰：不在人间不沾果，出尘之后乃为仙。
中阶度厄仙器分四品，一品度厄已能贯通苍宇，不通五行、不过九宫之仙无法使用；二品度厄初试苍穹，金仙以上者均可使用；三品四品度厄，因锻造之材质差异，所蕴含之仙灵之力不同，故而有所区别。但此两者未能引动天机之力，故所有成仙者均可使用。同时三品四品度厄，又是因锻造之材质特殊，比之出尘仙器有难以言喻之功效，故而金仙以下之仙人，拥有度厄便已占了四成胜算，此类仙人通常也将三品度厄称之为极品仙器。故乃曰：苦厄劫数谁人度，三界之外是金仙。
高阶常寂仙器只分二品，上品常寂识天地、明玄黄。太乙聚元心神炼，万年十世紫府养。此类仙器不仅需要极其特殊之材质锻造，更需要太乙仙或混元仙花费几十万年之不断祭炼温养，与之逐渐形成一体，灵性已开。所谓器随心动，法随器出。若非是生死之战，一般不舍用之。
又有下品常寂，需用天材地宝锻造，虽还未能识别天地玄黄，却又因此类仙器亦须大罗仙长久祭炼温养，仙器内已蕴含天地至理，玄黄之力。若再能引天地灵物之魂魄入内，便可激发灵性，迈向上品常寂。故乃曰：道德一言常清静，天地玄黄真常寂。
眼见记载里面有开始用什么“万年十世”、“几十万年”的人界称谓，玉牒萧华知道这记载多半有些胡诌了，不过他还是饶有兴趣的往下看。
通灵仙器被称作焏源，不分品阶。只因使用之仙所修炼之法及祭炼手段，而有不同功效之区别。此类仙器，非百万年修为之太乙、混元之仙尊能拥有。此类仙器，已通灵识，自成器灵，虽为仙器，却已超越一般大罗仙，不仅可以上同九天，下行九幽，更甚者已然可以幻化形态。若其主人能夺天地之造化，此类仙器更是可以再进一步，自成天地，内蕴法则，是为一方之神也。此类仙器亦称为伪神器，故乃曰：焏体源流本是道，化灵混元终破仙。
看过如此记载，玉牒萧华一笑过之，暗道：“若如此，萧某之五行如意通天棍又算作哪种？昆仑镜和昊天镜又算作哪个品阶？哦，还有诛灵元光！罢了，只做仙界之常识，等以后遇到，随口捻来，也别被人看穿身份即可。”
暗道间，玉牒又是眼前一亮，抚掌道：“有意思了，这旁人看着鸡肋的炼器之法，倒是对萧某有大用。”
但见墨仙瞳关于仙器的末尾，又详细记载了一种炼器之法，看着内中详尽之程度，玉牒萧华也知道，这才是整个仙器记载的干货！玉牒萧华仔细看过，这是一门用金雷灌器之法，专门用于清洗从人界带到仙界诸般法宝内的尘埃之气。之所以说这金雷灌器之法是鸡肋，盖因为飞升仙不可能把人界趁手法宝带到仙界，而像楚瑜这等旁门来仙界的，尽可以用仙晶在仙界重新购置，但凡下品的出尘仙器也要比人界高级法宝厉害。
当然，也有飞升仙在人界祭炼了逆天的宝物，可以如萧华这般经过雷劫带到仙界的，可这些宝物祭炼的法则乃是人界法则，到了仙界还得耗费颇多的纪世改造，哪里有直接拿
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