在中国传统文化中，狐一直亦正亦邪。比如《山海经》中的九尾狐，是能“食人”的妖兽；也是象征子孙繁息的祥瑞象征（见《白虎通德论·封禅篇》），当然在东汉的《说文解字》中，狐为“祆兽也，鬼所乘之”。可见，狐亦正亦邪非常多变。事实上，狐在民间非常受宠，汉代为王母娘娘坐下的四大瑞兽之一，到了唐宋时期，狐经常被人设庙参拜。比如唐朝张鷟《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐神，…当时有谚曰：无狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就出现在《封神演义》里，而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”，可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。
但九尾狐，在中国狐的传说之中，处于最顶端，是最高级的狐。一般说来，九尾狐往往和青丘山联系在一起。出自《山海经·南山经》与《山海经·海外东经》，其后大约因《封神演义》、《聊斋志异》等狐仙狐女的故事和民间传说，九尾狐以后就成了修真志怪最常见的设定。但最让我心仪的青丘山传说，其一是心如磐石的，在那里，青丘是妖族的哀歌，是一种故园情怀；其二是探花的《修神外传》，因风华绝代芳容无双的九夏，它就成了最美的青丘山传说，也是设定最新奇、最庞大、最一反套路的九尾狐传说。“知阴阳、晓变化”，常依附改天换地的强者，故为大能所忌。因此九尾狐的后嗣血脉极其单薄。但几乎独苗的九夏，在修神仙界篇的重大作用。本文就谈谈什么是青丘山九尾狐传承，具体传承内容有哪些，以及修神仙界九夏和萧华有哪些因果？
一、青丘山九尾狐传承
据《修神外传修真篇.第4445章青丘山九尾狐》，青丘山为远古的一族荒山，因九尾狐居住而驰名。而九尾狐一族，知阴阳、善变化，能掌天控地善蛊惑幻境之术以及因果占卜之道，因此常与上古改变天地的强者联系在一起，因卓绝的占卜预测未来的术法，而为大能忌惮乃至成为仙界忌讳之事。因此青丘山九尾狐的传承如下：
1、掌天控地术
掌天控地术，牵扯到阴阳、五行八卦、占卜与因果之道，修炼到大成，可以把握天下大势并预测掌控未来，因此为大能忌惮！
2、蔽日擎天诀
青丘山之辅助传承，为元神修炼壮大的法门，内有芥子凝元术，虹吸鲸吞术等。
a、虹吸鲸吞术，类似妖盟关于仙痕的修炼秘术，可以吞噬元神仙痕等，从而壮大自己的元神；有一点的反噬左右；
b、芥子凝元术，为元神凝练提纯淬体之术，修炼大成，一滴元神可重如星辰浩如烟海；能辅助萧华的心神。
3、偷天换日术
九尾狐或仙界灵狐的本命神通，有变化之术，有蛊惑之术，幻境之术、不动真如之术，不动真如之术可以防止虹吸鲸吞术的反噬；其本命精血或者本命精元，可以破除幻境蛊惑
4、断尾重生术
九尾狐本命神通，九尾九命，非嫡系血脉，非九尾天狐不能。断尾虽能保命，但实力会下降
二、九夏与萧华的因果
九夏绝顶聪慧、又绝代风华，且有点狡黠。而且精通占卜预测之术，区区元婴境界被渡劫修为的妖族大圣追杀百万里且能安全逃脱，其逃跑能力估计要远远超过筑基期被元婴追杀的萧华。这里我把九夏和萧华的因果分成两个时间段：修真界的、仙界和神界的。
a、修真界九夏和萧华的因果
1、九夏到晓雨大陆，除了自爆引发的异变之外，应该也有自己卜算的结果；
2、九夏初识萧华，其实要找张小花，因为九夏的卜算算出来要找的人是张小花，这也是萧华报出名字九夏有点诧异，又问萧华有没有别的名字的原因，只是这个时候萧华失忆，不知道自己叫张小花。
3、九夏和萧华百万蒙山历练，通过惊人的直觉救了红霞仙子、且用深厚的修真底蕴和为人处世折服萧华李宗宝他们，导致萧华非常相信九夏，甚至很多没有在红霞面前显露的东西都显露了。正是萧华的这种显露，让就像深深折服。
4、九夏让萧华做的事情，其实是提升自己的修为，从四尾修炼到五尾，而代价居然是辅助萧华修炼到渡劫；
5、九夏离开百万蒙山，出于关心萧华，提示了最威胁的地方就是最安全的地方，于是萧华传信巡天城，其阴差阳错成了萧华在御雷宗代人受过并被驱逐，从而到了三大陆；
6、九夏离开给萧华看了自己惊人的面容，据徐志青丘山九尾狐的介绍，这个妖族的至美者除非一辈子跟随某个人，否则不会给别人看自己的真实面目。这里暗示了九夏和萧华的因果，九夏想嫁给萧华，跟随萧华一辈子；萧华是能改天换地的强者；
7、萧华在遗泽界收取至圣血脉的时候，还不知道九夏九尾狐的身份，面对九尾狐的图腾和血脉，心里就直觉这个血脉和图腾对自己非常重要；
8、萧华重回晓雨大陆，于百万蒙山的佛宗大阵下，阴差阳错与九夏双修，诞辰了一个集魂修、青丘山传承双重禁忌的子嗣，该子嗣是新的巫王。
10、萧华佛宗大阵外解救被雪狼王灵宠镇压的九夏，萧华虽然不知道和九夏的双修，但来自心理的那种直觉和怜惜而愤然出手，
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