而在新改编的剧本中，电影的开场便是闭死关闭了二十多年的苏幕遮功成出关。
苏幕遮的身份是闻人敬和虞逍白之父的小师弟，是江湖上盛传的武学天才。他十六岁问道闭关，二十年后神功大成，面对武当山上陌生的人与事，惊觉人事皆非。
影片的开场便是苏幕遮下山寻到闻人敬，由这一对二十年不见的师兄弟的相聚，牵引出男主角虞逍白，而后由苏幕遮与闻人敬的交手切磋引出闻人敬的心法与当年大不相同。使得苏幕遮发现了端倪，进而考校虞逍白的功夫，果然发现虞逍白的武功路数看起来归于武当正派，实则修炼的心法却被人巧妙的改动过。练起来虽然不至于走火入魔，却也事倍功半。
苏幕遮因此断定闻人敬必有问题。可是他闭关二十多年，当年的事情他也一无所知，唯有求问于游素繁。
游素繁便是闻人敬的发妻，虞逍白的师母，同样也是苏幕遮的师姐。在苏幕遮的记忆中，师姐跟师兄们的感情应该很好，可是听虞逍白的话，游素繁却有二十年不曾回过闻人府，也不曾回武当山，只在雪雁岭闭关修炼，不问世事。
这并不是苏幕遮记忆中的师姐，人若x_ing情大变，必有因由。
苏幕遮推断此事兴许和大师兄的死有关。虞逍白按照苏幕遮的指点，果然去寻游素繁……
陆衡细细的将改编后的剧本翻阅一遍，发现他饰演的男三号在电影里一共出现了三回，第一回 是出关拜访，让男主角意识到闻人敬的古怪之处，第二回是赶在闻人敬杀人之前救下男主角，在男主角得知真相崩溃颓废的时候刺激男主角让男主角振作，第三回就是大结局时，闻人敬自觉不敌苏幕遮所以故技重施向苏幕遮下毒……
从结构上看，苏幕遮这个角色是标准地好莱坞导师角色。从作用上看，苏幕遮的出现，删掉了一些让后世观众诟病的支线，让剧情从曲径通幽一下子变成有的放矢。而且拜他那天试镜的表现所赐，陆衡愕然发现新改动的剧本里面增加了好几处打斗情节。以打斗来推动故事情节，从根本上增添了电影的可看x_ing，不至于像上辈子那样文戏过多。
陆衡脸色莫名的看着新剧本里，有关于打斗场面的那一大段一大段不要钱的辞藻描述，意境是够唯美的，拍出来的画面应该也是够漂亮的。就是这个折腾……
陆衡几乎想象到了演员们叫苦连天的场面。
正暗自苦笑的时候，房门咔嚓一声，陆衡盘坐在沙发上，抱着剧本回头，就看到卫麟煊大包小包的走进来。
“我看到你们的新剧本了，大冬天要跑去大兴安岭和天池拍戏，还得穿着你设计的那身道袍……”
层层叠叠地厚纱在镜头前动起来的视觉效果当然特别飘逸，不过零下好几十度的天气穿着这种戏服拍戏，也能把人冻出鼻涕泡来。
卫麟煊实在没有什么好办法，只能花钱让人研究出了各式各样的热宝和热帖，这会儿把各种试用装一股脑的拿过来给陆衡：“……你看看用哪一种舒服，我回头让他们多做一点儿。”
第八十章 问道
受到陆衡试镜时的启发, 姚素华给苏幕遮这个角色的定义是：天道无情。
倘若是从世俗的道德模式来推论，很难定义苏幕遮这个人物的善与恶。
他一出生, 便被祖师爷断定根骨奇佳，身具慧根, 是江湖上传言的千年难得一见的武学天才。因而自幼便跟随在祖师爷身边习武, 十六岁问道闭关, 二十年后功成出关时, 却发现时移世易，师傅圆寂了，大师兄满门被杀，只留幼子拜在二师兄门下。
望着武当山上熟悉的景色与陌生的人, 刚刚出关的苏幕遮蓦然明白，所谓星移斗转, 物是人非, 这些人世间牵扯着七情六欲的生离死别，其实也是物竞天择下的因果循环。有生必有死，有悲必有欢。
可是生死悲欢之间，也会有一些必然牵动人心的力量, 督促人顺着世事的脉络追溯真相。
于苏幕遮来说, 这便是因果。因果皆为道。
于是苏幕遮只身下山，去寻二师兄找到心中的答案, 由此引出了电影的开场，同样也隐喻着电影的主旨——问心，即道。
从剧本的引申含义来说, 苏幕遮下山的行为代表着入世，一个闭关二十年早已脱离尘世之人，再次遁入红尘，踏入江湖。
然而苏幕遮终非此间中人，他心中崇尚的天道，注定了他只能是一个旁观者，他的身从红尘过，他的心却不染纤尘。人世间的纷繁喧扰惊动不了他的心，他的心一直在追求道，遂古井无波。
因此影片的开场画面，便是苏幕遮身着道袍自热闹喧嚣的集市上走过，周身的喧闹衬托出苏幕遮心中的寂静。
所以当苏幕遮与闻人敬见面之后，会有这样一番对话。
闻人敬知道苏幕遮闭的是死关，如今既然出关，必定功力大成。因此闻人敬十分欣喜的向苏幕遮道喜，并感叹师傅要是看到这一幕，一定会非常欣慰。
然而苏幕遮却并无欢喜之意。在他看来，所谓修炼所谓问道，求的皆是因果。他闭关二十年为因，功力大成为果。因果循环乃是水到渠成之事，既是可以预见得，便无欣喜之说。
正如人每天都要吃饭，每天都要睡觉，并不会觉得按时吃饭是一件值得欣喜之事。对于苏幕遮来说，问道修炼于他便是吃饭睡
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