小屁孩问道孔夫子

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第7节(3/3)

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,但它们的程度都还不够深,用“无”字的话就给人感觉缺乏主动性,毕竟我们的语感里历来都是“要”比“不要”感觉更主动,不是吗?

所以,夫子的“乐道”和“好礼”都属于主动性强烈的行为,给人以更强的坚定感。

而我聪慧的子贡一下子就明白了自己还不足的地方,所以,他文艺地引用了一句《诗经》的内容“如切如磋,如琢如磨”,意思很简单,就是要不断的进行自我打磨、锻炼。

《诗经》是孔子的教材,它的重要性不言而喻——不学诗,无以言。这句话是孔子亲口说的。但我估计《诗经》是高级教材,孔子根据学生资质而决定什么时候给他们深入讲解《诗经》。此处子贡对“如切如磋,如琢如磨”句理解透彻,而且运用娴熟,举一反三,达到了孔子的《诗经》教学的基本要求。

孔子很惊喜,他接下来说的话“始可与言诗已矣”可不是谁都听得到的,《论语》记载中享受这等待遇的只有两个人,一个是文科高材生子夏,还有一个就是我最爱的子贡了。

子贡被表扬,我也很开心,就以“如切如磋,如琢如磨”的出处——《淇奥》来美美地结束今天的内容吧。

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

(赏析就不写了,还没学呢,等以后学完《诗经》的时候再写吧~)

作者有话要说:

本章为补发章节,实际写作日期为2016年12月31日。

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