宫玺留在家，对着香子割下的一大张猪皮陷入思索。
原始时代的人穿过兽皮，但是皮革，大概是做不出来的。粗麻布衣的纺织工艺，已经是个惊喜。
猪油用脂肪已经能够炼出不少，他俩一致认同把猪皮做成穿的。但皮革最关键的程序是鞣制，这个该怎么办呢？
“虽然小宫玺昨晚又提早关了直播，氮素，还是告诉你吧！可以用小米熬粥刷皮，掺入硝，熟成软化。连续刷上一周，每天都半指厚，晾晒。接着就可以热水泡透，刮干净好啦~简单吧？”
“厉害了一楼哥，受我一拜！”
“情不自禁去学，但我好像用不着这个知识……”
“不明觉厉！”
“硝”的话，硝土还可以容易弄到的。它伴生于盐土，存在于厕所、猪或牛栏屋，庭院的老墙脚、崖边、岩洞以及不易被雨水冲洗的地面。
香子他们的厕所文化才因为宫玺的到来刚刚“萌芽”，找盐土是更容易的途径。
盐土上层出现一层黄色土质浮于地面，就是它了！
作者有话要说： 1弓箭：从旧石器时代向新石器时代过渡的中石器时代（约15000年前），人们已经学会了把石器镶嵌在木棒或骨棒上制成镶嵌工具，但最重要的一项技术发明则是弓箭。弓箭标志着人类第一次把以往的简单工具改革成了复合工具，并且利用了弹性物质的张力。弓箭比旧式的投掷武器射程远、命中率高，而且携带方便。它首先提高了狩猎生产的效率，后来也一度是战争的重要武器之一。
2皮革：旧石器时代中期的智人阶段，人类已经会使用石器剥取切割兽皮，并开始用兽皮裹身御寒，这是人类向创造服饰迈出的第一步。人类学会磨制骨针、骨锥，缝制衣服，创造了原始的毛皮服装，使人类服饰脱离萌芽状态，自此拉开了中国毛皮服饰文化史的序幕。新石器时期，黄帝率本部落族人在东迁过程中，于桑干河流域泥河湾盆地发现了毛皮鞣制技术，并在今阳原境内建立了毛皮鞣制和缝制基地，“始服冕垂衣”，实现了毛皮服饰雏形向完全意义上的毛皮服饰的转变，使毛皮进入新的发展时期，从而奠定了黄帝毛皮始祖的地位。
文中的鞣制方法bai度而来……大概穿穿，别冻着^_^
(づ￣ 3￣)づ周末愉快哟~
第13章 心太软，最美主播
宫玺还没有独自一人往远处走过，之前都有香子陪着。
这一搭眼，目睹人们居住的环境、穿着的样子、身体的状态，真是百感交集不胜唏嘘。破落、贫寒、腐朽……香子和费食儿在家能吃上肉，却有更多户“家庭”已经人口凋零，徒留四壁。
宫玺端着盛放硝土的陶碗往家走，一步三回头，打量三三两两偷偷咬耳朵的土著居民，遇上脸色特别难看的香子。“怎么啦？有事？”
香子唇色发白，身体有些颤抖，磕磕巴巴道：“那边有个女的，生了个娃，把他扔啦。认识的捡起来送回去，她说养不了，留着他再把他吃了，还不如死在外边……”
“我是不是在幻听？”
“这是什么鬼故事？”
“这是亲妈吗？”
“害怕到不敢讲话！”
“原始社会尊可怕！”
宫玺听了他的话，心脏像是被拧了起来，特别不舒服。
费食儿她爹整天念叨着要把她送出去，到底也没弃之不顾，还有点给她找个好“归宿”的意思在。可这个不知道是谁的女人，却如此狠心地对待自己生下的孩子……
就因为没有吃的，甚至饿到会打孩子主意，到底还是原始兽性驱使。想来她也不是因为想生才诞下这个孩子。
这种事，宫玺无力地想，应该会很多吧。这里没有法律制度，没有人权约束，加上物资匮乏，“活着就是受罪”都不是说笑。
“香子，给她送些吃的，她会留着孩子吗？”宫玺只能这么问，孩子哪能离开母亲？更何况，他们也没能力照顾小孩。
“宫玺，可以吗？”香子很高兴他能这么说。
原来香子也这么打算。“也许他会是个英雄，他长大后能让他娘过上好日子，能让大家吃上饱饭。人活着，才有希望。”
“宫玺，你说得对！”他抓着宫玺的手，认真道：“我们都有手，怎么会饿死！”
一块肉，一小盆豆扁，都是营养极高的食物。但愿那孩子的娘能够心软下来，将他抚养长大。
香子那么在意，大概也是想到自己的父母了吗？宫玺心情低落，煮着小米粥。
“其实，我听说以前的农村也有扔孩子的。”
“好多恐怖片都是关于弃婴的，怨念超强~”
“也许这小孩会长成个神话般的人物呢……”
“还不如给香子养呢，然后他们就会是幸福的一家……”
“楼上纯属想象啊……”
宫玺出去看看猪皮晾得怎么样，登时不淡定了。少了！出去找硝土前晾上的一大一小两张皮，少了一张小的！之前进屋忘了看，也不知道是什么时候发生的事。
这是遭贼了？宫玺气得鼻子都歪了，现代社会物质资源充足，小偷小摸的现象已经极少出现。本以为这儿虽然简朴落后，到底民风淳朴，没想到也会有小偷！
也许是饿极了？
香子回到家，一看宫玺脸色，随即看明白了状况。他只是叹气，一向挺直的肩膀耷拉了下来。
“人饿了，什么事儿做不出来？”
“我是宁愿
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