公子服人目中精光闪耀，然后公子服人抬头看着夏瑜，眼睛神情都仿佛再发亮，道：“敢问先生，如何人为？”
夏瑜听得此问，顿了下，然后道：“先拿农制来说，燕国要强大，其根基在于农，是以强燕必要先强农，燕国的农制陈旧，必要废除先下公田之制，采用租庸之制，方可激发庶民耕种热情；其二，国强国弱皆在于人，国有贤人则国兴，而燕国官制仍是世袭之制，只要投胎的好，不论愚贤不肖，都可为官，使贤人不得进，此点必须要改。”
公子服人听得这两天，皱眉道：“此事艰难”，何止艰难，若是废除国中世袭之制，只怕朝中贵戚尽皆要与他为敌了，但转念一想，官制不说，但农制却是可以先行的，随即问道道，“先生所言农制，似乎与齐国、晋国都颇为不同。”
夏瑜道：“齐国仍旧沿用管仲旧制，士农工商分类，量地而征，晋国农制变更较大者那是赵氏，革新亩制，调整赋税，都不是根本的变革之道。”
公子服人进一步追问道：“何也？”
夏瑜道：“齐国士农工商分处，使得农人之子务农，商人之子经商，工匠之子做工，士人之子报效国家，地分等级而催征，短时间内确实得以快速收效，却为从根本上改变制度，只能收效一时，而如晋国赵氏者，扩大亩制，只是变相向庶民减税而已。”
公子服人道：“先生所言之根本制度是何种制度？可否在燕国实施？列国农制，仅齐、晋得有可取之处吗？”
夏瑜道：“列国农制各异，也有较为先进者，如鲁国，亦早用租庸之制，然鲁国另有他处不足，仅农制变更不足以强国……”
公子服人不停发问，夏瑜不停回答，毕竟多出来两千多年的见识，现代社会又处于信息爆炸时期，夏瑜又有随身的宇宙时期资料库可以随时查询，胸中见解足以叫公子服人惊叹。
要知道公子服人自由长自民间，后得挥洒于军旅，于这燕国庙堂自有与国中贵戚不同的看法，于燕国百姓贫弱难得温饱，自比那些封主贵族多了几分心痛。
以前他对燕国现状不管有几多悲愤，却都无可奈何，而此时他是燕国正子，与国君之位只有一步之遥，他对燕国贫弱的现状不再无可奈何，他能做点什么去改变，可惜常常无从着手。
但此时此刻，所有这些疑问却似乎能又得到解答的机会了，因为眼前人，眼前这位所谓的“智青”先生，与那些高谈阔论的士子不同，这位“智青”说的话他听得懂，而且剖析问题切中要害，所谈所讲都是自己长久以来的困惑念兹在兹却不得的答案。
这位“智青先生”说说的一切，让公子服人看到了强国的可能，甚至称霸诸侯的可能。
公子服人的眼睛亮了，而且越来越亮，然后他跪了下来，在这位不知敌我甚至不知真实姓名的“智青先生”面前跪了下来，道：“先生可愿来燕国？”
夏瑜被眼前人突然下跪给吓到了，急急去搀扶，搀扶不动便也跪了下来，然后就听到了眼前人邀自己到燕国的话，当即便愣了。
公子服人跪在夏瑜面前，急切的道：“先生在齐国可得重用？”
夏瑜又是一愣，回想自己此时在齐国的境地，在一般看来似乎应该是重用的，不然能够几个人他这么点儿的年岁，又是初来乍到，就能爬到现在的位置的，可是田氏代他如何，如人饮水冷暖自知，夏瑜苦笑了下，道：“算是吧。”
公子服人从饥寒交迫到公室庙堂，高的低的、穷的富的、贱的贵的，各色人等都见识过了，怎么会看不出此时对面人脸上的神色有几分言不由衷，便道：“先生既然在齐国不得意，何不到燕国来。”
夏瑜此时已经对这位“赵同”一舒胸中那在来这个世界初初计划积攒的“治国大道”，痛快过后倒是冷静了下来，听得“赵同”此时邀请他到燕国来的话，很是平淡的道：“到燕国，我能什么？我能比在齐国更好吗？”
在老太师田彪府上一段时日，夏瑜对齐国庙堂也基本知道了，也自然明白他以军功得爵乃是因为晋、越、燕三国伐齐国，使得田氏处境危绝，若是换了地方了，如眼前人所说的到燕国去，还不定是什么境遇呢。
公子服人不知这个中内情，见“智青”有问，只当对方有些微心动，便道：“燕国二公子服人求贤若渴，先生若肯来燕国，服人公子必然重用。”
夏瑜一听，心道得了，你们家那位求贤若渴的二公子可正和我死磕着呢，他的部署被我宰了的可不在少数，留在此时此刻，我来燕国，也是为了宰了你们的那位二公子，都到了这地步了，我还能投靠他？
夏瑜此时对齐国也是有几分灰心，也想过要换“东家”，但一来他与老太师、太师内佐，还有田舒还有江夺、西郭河等等都有了感情，而来，这个时代换东家可比两千年后风险打，要谨慎打算，所以这想法也只停留在脑中想想而已。
退一万步讲，就算他真要将要换“东家”的想法付诸实施，首选也是他万分熟悉的晋国，而不是这正在死磕着的燕国。
是以夏瑜没对公子服人的话做回应。
公子服人却是有几分急了，他方才与这位“智青”先生的交谈，真真如久旱逢甘霖般，如何肯放手，急道：“先生，您到底有何难处，不妨直言，在下……”
这“在下”后面的话还没说完呢，公子服人便觉
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