“说了这么多,今天还是开始正式讲课吧!”王朴领着柴宗训回到了座位之上,却帮柴宗训把《诗经》翻到了《硕鼠》一篇,“本来今天想讲《诗经》下一篇的,既然你虽能默写下《硕鼠》,但读书不求甚解,那么我就再仔细跟你讲一讲《硕鼠》的真正之义。
“《硕鼠》的真正之义是在教导为君国者,不要滥用民力,苛以重税。若不修其政,蚕食于民,令人贪而畏之,实乃bao政之始也。作有为之君,当体恤民情,爱惜百姓,视天下百姓皆为吾子吾女……”
此刻柴宗训心中仿佛燃烧着一团熊熊烈火,王朴讲的这些大道理他都没用心在听,忽地想到似乎在柴荣御书房中好像连一本诗词歌赋都没有。
“王枢密,我不想学这些东西,我可不可以问你另外一个问题?”柴宗训突然开口打断了王朴的讲课,王朴也楞了好几秒钟才反应过来。不过王朴没有先回答柴宗训的话,却是反而问道:“你为何不想学?莫非太子是认为老臣不如冯太师,所以……”王朴本能的将自己和冯道比了起来。
柴宗训连连摇起头来,连忙说道:“王枢密和冯太师皆是当世良师,而且弟子认为王枢密所传之道更适合弟子,只是觉得学这些东西无没有多大用处。弟子敢问王枢密一句,师父所授《诗经》乃是为何?”
王朴却是笑了起来有,回道:“《诗经》可说是孩童启蒙之物,除了让人多识字外,确实用外不大。至于其中的道理却是要你长大了慢慢品味,现在说来也如同空中楼阁,你也未必能领会其中精髓。”柴宗训又转而问道:“我再问王枢密一个问题,为何我在父皇御书房中不曾见一本诗书传世,这又是什么道理?”
王朴怔了好一会儿了,却是神秘一笑,没有直接回答柴宗训,只是道:“你既是如此好奇,为何不等圣上凯旋而归后亲自相问?”
闻得王朴的回答,柴宗训眼中不禁闪过一丝失望,这丝失望也只是转瞬即逝,因为下王朴的话立刻引起了他的兴趣。“你想学什么?”还没有容柴宗训答将出来,王朴又继续说道:“我这里有为政之道,为臣之道,为将之道,亦有将将之道,将臣之道,更有将帅之道,将相之道。
“除为官之道外……如果你真想学为官之道,你最后找你以前的师父冯道。”王朴补充道:“放眼天下,没有另外一个人比他更会做官。”
柴宗训先有些不解王朴之言,继而反应过来。仔细一想,确是如此,这天下间还有比冯道更
(本章未完,请翻页)会做官的吗?柴宗训略一犹豫,心中已是有了决定,当下郑重其事朝王朴行了一师徒之礼,答道:“回禀师父,弟子既是当朝太子,岂可学为臣为将这些小道?弟子要学自然要就学将帅将相这样的大道,还望王师父成全。”
听完了柴宗训最后的选择,王朴满意的点了点头。说句心里话,对于面前的太子,王朴从来没有想现在这样满意过。
“既是你做出选择,那我们就开始吧!”王朴有随手将柴宗训的《诗经》合上,让柴宗训不解的却是王朴将《诗经》扔了一旁炭炉之中。此刻还是冬春之交,严冬寒意还未尽退,而王朴由于上了年纪的关系,亦有些怕冷,所在房间的角落处特意安置了一个炭炉,此炉可作烤火之用,亦作可烹茶之用。
柴宗训呆呆的看着炭火中的《诗经》,不多时已然烧了小半。
“还楞着干嘛?”待柴宗训反应过来,低头一看,不知什么时候桌上已是多一本《韩非子》的书。
“欲学将帅将相之大道,当先学法家《韩非子》,《韩非子》以法为本,相术、势而合,可谓法家之大成。纵观历代王朝治政之道,或儒外法内,或道外法内,或儒道法相兼相并,亦掺杂霸道。但总而言之,却唯不缺法家之道,人常言道秦亡严酷峻法,我尝以为此言差矣。‘不以规矩,不成方圆’,春秋到战国诸候国如恒沙之数,为何独独秦从诸国之中脱颖而出?秦立国不过……”
“师父!你等等再说。”柴宗训突然打断王朴的话。
一开始王朴还见柴宗训还在用毛笔笔耕不辍,可下一刻柴宗训已然放下了手中毛笔。没等王朴相问为何停将下来,柴宗训小跑到炭炉之旁拿出一段烧焦的木炭,他手中还拿着一把小刀。王朴也未出言阻止,只是目不转睛看着柴宗训在做什么。
柴宗训将木炭熄灭之后,用小刀专心至致的屑将起来,屑了一会儿怕王朴等不及,这才说道:“师父稍等片刻就好,冯太师常说:好记性不如烂笔头。自己乃是中人之资,这点弟子已是清楚。只是师父讲太快,弟子用毛笔记不赢,还有就是弟子用毛笔写大字还可,可写小字却是写不了几个,总觉得太浪费了纸了,所以……好了!”
不过多时,就是柴宗训说话的这会工夫,他已是小刀削成了一支粗糙的炭笔,柴宗训重新回到座位之上。
“好了!师父你继续讲了,弟子这下应该能能跟了师父的速度了。”王朴也知道自己讲解得有些过快了,不过他和柴宗都是这样
(本章未完,请翻页)的急性子,可是王朴不相信柴宗训用手中之物便能跟上自己的进度。
王朴也没有废话,继续接着刚才的讲着走。你还别说,只听见柴宗笔在纸上沙沙作响的声音。王朴一节课讲了一半,其中还有意加快了节奏,可是却不见柴宗训有任何吃力
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