只不过是那三个国师来得巧，不管是特意赶来还是巧合路过，至少他们最后确实是呼风唤雨成功祈雨，解救了车迟国上下无数的人命，把一整个国家从绝望与死亡的边缘救了回来。
没有对比就没有差距，也就没有伤害。
如此一对比，和尚和道士在车迟国民众和百官眼里就成为了两极分化云泥之别。
而这个时候，车迟国刚刚差点因为大喊整个国家都覆灭，就算有三位国师的呼风唤雨之法从根本上解决了问题，但是一时片刻间那里有多余的力量为他们修建道观供奉三清？正好，之前享受了无数想过供奉的和尚就进入了他们的眼中。
要人有人，原著中曾说过，一共有两千多个和尚被抓来给道士们做苦工，等到唐僧到达的时候，累死的病死的水土不服的做苦力的时候意外伤亡的，又六七百个，断断续续自杀的有七八百个，就剩下了那五百个被六丁六甲保护者想死都死不了在这里成为九九八十一难中一难的引子。由此可见当时在车迟国佛教有多兴盛僧人有多么众多，如此做工的劳役就有了，而且不用朝廷征发不用百姓劳损，两全其美！
其外，要建道观，砖石木料不能少，法相镀金不能缺，更重要的就是名山福地风景优美又靠近城镇人群聚集的地方，这是绝对不能避免的。而这些与佛家的寺庙是完全重合冲突的。正好，和尚们创了这么大的火，已经没用了，所有的和尚都被贬为劳役了，还留着寺庙有什么用？吃啊了之后，地方腾出来了，砖石木料也有了，佛像身上的金漆正好扣下来重新熔炼一下就能用来给诸天神仙塑像镀金身了。
一箭多雕，上哪里去找比这更好的方法方案去？
而且，最重要的是，这二十年来，这三位国师可没有霍乱一方让车迟国民不聊生，相反，除了这些在赎罪的和尚之外，其他的认可都是在这三个人的庇护之下，一直都是风调雨顺年年都是大丰之年，日子是越过越好，公正的讲，这绝对是功德一件的事情！
而且，我们如果仔细的看原著就可以发现，那三个国师之所以和唐僧等人不死不休也要斗下去，完全是因为佛道之争，完全是因为猴哥他们三个先大闹了三清观，又是将三清道尊的神像扔进粪坑，又是装作三清道尊蒙骗他们，这是彻彻底底的亵渎神灵挑衅教派，任何一个真正的教徒，不用狂信徒和虔诚的教徒，只需要是一个真正的教徒，都是绝对不能忍让半分，必定会是不死不休的事情！
不管是哪一个教派都是如此！
而且除了这些亵渎神灵的事情，他们还骗三个堂堂的国师有道全真喝他们的尿，这还不算，还当着他们的面嘲笑，更是直接变回原来的面貌暴露身份。
这相当于什么？
都说一个人欺负人，最恶劣的就是骑在头上拉屎，可是猴哥这三个人恶劣的已经不是其在脖子上拉屎这么简单了，这完全是不仅骑在脖子上拉屎，拉完屎之后还管人家要纸！
这样的事情，你来说说，谁能忍？
这三个国师没有当天夜里就带齐兵马手下杀到庙里把所有的和尚连带唐僧都杀光，没有在第二天唐僧求见国王倒换通关文牒的时候直接一声令下让人把他们剁成肉酱，这已经是他们修炼有成有所涵养的最大证明了！
可以这么说，整个西游记从头到尾这么多的妖怪李，真正死得冤枉的，就是这三个国师了！
如今这三个国师在眼前，周子休不由得动了心思！
而且除了这三个国师之外，可还是有一些其他的东西也让周子休非常的有兴趣。
而周子休说的这些话，让唐僧等人都不由自主的陷入了沉默。
他们不得不沉默。
从身份亲疏上来讲，他们是和尚是佛门中人，见到同为佛门弟子的这些僧人在此受苦，他们不可能不出手相助，不然他们自己的心里都过不去那道坎。
但是从法理上来讲，他们却又不能做什么。
特别是周子休特别点明了二十年前的事情，还有这一路走来，周子休不是的传输给他们的一些正常的是非观，还有一些上位者的权谋之术，他们都清楚，真正的病根并不在道士的身上，而是在车迟国的国王和满朝文武大臣的身上，甚至是在车迟国每一个百姓的身上。
“子休！难道，我们就只能看着他们受苦，我们只能选择视而不见昧着良心绕路而行么？子休，你也是我佛门弟子，虽然你从未剃度出家，但是你乃是大日如来佛祖的亲传弟子，此时看见这些佛门弟子受苦受难，难道你就真的毫不在意么？”
唐僧沉默了片刻，转头看向了周子休。
虽然他的几个徒弟个个都神通广大，但是却也仅限于手段上神通广大，让他们降妖除魔一个比一个厉害，可是这并不是妖魔作乱，乃是一个国家的朝政国事，他们一帮过路的和尚，能够因为是东土大唐来的，因为国家的力量让车迟国的人有所忌惮，不把他们一起打成劳役就
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