截教劫徒

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第十九章:论祖,论宗,论祖宗(1/1)

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待汤止伐赶到声音传来的地方时,什么都没有,有的只是一团又一团的枯骨。

笼子,不知何时,枯骨摆动,漂移,形成了一个笼子,将整片区域围绕起来,轻轻一块裹尸布就那么直扑向汤止伐而来,只见一只利爪从裹尸布里飞夺而出,对着汤止伐的天灵盖一拍,汤止伐避不掉,他的第一感是逃,然而鬼婴之地本就蹊跷,逃到哪里,哪里都是危险的。

只见那裹尸布一刷,鬼爪消失,眼前的景物在移动,哄然一声响,枯骨都不纯在,此处耸然立着一座祠,名为忠义祠,祠堂里慢慢的满眼都是排位,大门是四合大门,门前有水池,还有座桥,桥中水流不息,意味藏风有水,而大门与享堂呈中轴一线。整个祠堂唯独只有“独阳”的红色以及“孤阴”的黑色,极其不协调,非红即是黑,横梁压顶,祖宗受压,难以翻身!

祠堂门口有一副对联

“坐丹山或松或柏,万叶千枝不外本根所出;

“观剑水是泾是渭,上流下递总由原绪而分。”

汤止伐想闯一闯这龙潭虎穴,然而没这么简单。远方传来一道苍老的声音:“何以为祖,何以为宗?”

汤止伐脱口而出“古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁。”

苍老的声音“你可以上桥了。”

汤止伐一上拱桥,又有一道小孩的声音询问:“何以为祖,何以为宗?”

汤止伐:“古代王朝尊始祖或开国之君为祖,有开创之功,其后有德之君则尊为宗。”

幼年声音:“你可以过去了!”

汤止伐渡过拱桥,只见有一中年妇女的声音:“祖何以大,宗何以大,祖宗谁更大?”

汤止伐:“祖”是由“示”和“且”组成,“示”是祭祀用的桌案。“且”是男根,或是排位象征着男性现人。所以“祖”的意思就是被祭祀的男性先人。祖以此为大!

“宗”是由“宀”和“示”组成。“宀”是房子。“示”是祭祀用的桌案。所以,“宗”是祭祀的房子的意思。”所以宗以此为大!

祖无宗无以传承接代,宗无祖无以认本溯源,祖不过宗,宗不过祖,祖为先,宗为后,缺祖无宗乃小,存祖少宗非大,唯“祖宗”高于祖,高于宗!

中年妇人声音:“你可以入此大门。”

老汉声音又出现:“且慢,凡来此者,留一联可出,不留者有进无出!”

汤止伐张口:“尧咨母训子以仁,声随杖下;安节妻分财不吝,时号堂前。”

老汉声音:“小先生请进!”

汤止伐跨入大门第一步,内分四院,四院四门攒,东西南北对应“福、寿、迎、登”四个门攒。

又是一道苍老的声音:“选一门,一关一世界,花开半两朵,皆有好礼送。”

汤止伐追问:“福意发先,寿在厚积,迎新辞旧,登高望远。敢问解释对否?可有玄机!”

苍老声音:“忠、义、仁、勇。”

汤止伐:“忠义祠,定义忠义为主,然而我汤止伐岂会是因循守旧之辈。狭路相逢勇者胜,我能活动今天是因为我勇,而不是由于我忠,勇者无畏,所以无所不为,无所不成。”

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