第201章 桃花陷阱春无限
李薇看起来有点喝多了。就在安铁尴尬无比地看着秦枫，以为秦枫会不舒服的时候，安铁发现秦枫此时却笑盈盈地看着李薇在安铁的怀中撒娇似的扭动。
安铁只得说：“起来吧千金小姐，你太沉了，我受不啦！”
安铁的确是受不了了，不是李薇太沉，而是安铁的小弟弟被李薇挑逗得受不了了。
李薇说：“怎么我很沉吗？这么苗条的美女你见过几个啊？”
李薇的确很苗条，却不是瘦得到处支棱着骨头的那种，这样身材的女人的确很要命。让安铁没想到的是，秦枫此时居然笑着对安铁说：“李薇的确是苗条，少见的美女啊！今天晚上让你占大便宜了。”
安铁越来越觉得今天晚上秦枫的态度有点古怪，但到目前为止，似乎也没什么出格的地方，李薇酒多了坐在自己的腿上开开玩笑也没什么，只是一想到下午秦枫和李薇在床上的样子，再跟现在联系起来，安铁的感觉就开始变得有些奇异。
本质上安铁现在其实算是个传统的男人，实际上安铁发现自己越来越传统了，虽然在以前，安铁算是一个前卫的艺术青年。在一两年以前，安铁几乎都没有想过自己会有孩子有后代，安铁从来没有想过自己有一个孩子会是什么样子，安铁甚至都有想过自己会活过50岁，在以前，愤青安铁总是认为人活过50岁简直就是废物，除了消耗社会资源和地球资源外，基本属于行尸走肉，还不如早死了好。安铁心中经常升起的悲壮的英雄悲剧情结使他常常想着自己最好在壮年暴死。至于怎么死，安铁无数次设想过，在他想像过的有价值的死亡模式中，有在一个宏大的正义战争中，一颗子弹突然从身后飞来，他毫无痛苦地倒地暴毙，或者在一个古典的战争场景中，一个大刀突然砍下来，让他人头落地，或者在一个现代见义勇为的场景中，干脆被人一刀捅死。总之，都是在一次英雄行动中瞬间毙命，没有痛苦，想起来还有一种胆战心惊的忧伤的快感。
但现在，自从瞳瞳来了之后，安铁的这种想法开始有了本质的变化。
尤其是最近两年，安铁的那种父亲的感觉越来越强烈。安铁不知道这种父亲的感觉是不是瞳瞳给与的，这种感觉并不明确。但安铁能清晰地认识到，生命之美并不是一场英雄陨落的忧伤史诗，这种对生命之美的期待只是一个成长中的少年对价值期待的诗化的梦想。这种少年式的社会价值美学化诗歌化的成长模式，几乎是每一个少年成长中的共性，这种社会价值极端美学化有两个结果，在梦想得不到实现的情况下，要么成为一个病态的厌世者，要么成为一个狂躁的暴徒。
就是说，在中国的这种绝对纯洁的口号式的教育体制下，把社会价值美学化会催生三种人，模式化的英雄，病态的厌世者，和狂躁的暴徒。当模式化的英雄被人们厌倦和唾弃之后，在一个公平正义的普世价值观长期无法实现的当代社会，最后的结果是，怀着梦想的青年们最后全都变成了厌世者和暴徒。
因为，我们从来没有得到过生命本身的美学肯定，生命的本身就是一个奇迹，生命本身就是美本身，生命是一切文明的源头，她诞生美，诞生哲学、宗教，诞生人类文明，是人类社会的源头和载体。
就是说，长期以来，我们一直忽视了最根本的东西，就是对个体生命的尊重与敬畏一直不在我们的价值观教育之中，这种对个体生命的敬畏与尊重在社会生活中具体体现在对所有个体权利平等的尊重上，这一点，在我们的所有语境里却成了一个面目不轻的，欲语还休的，遮遮档档的，羞羞答答的，鬼鬼祟祟的，和黄赌毒一起相提并论的敏感的东西。
这种普世的核心价值观的陷落，必然导致变态扭曲的东西在暗处八方蔓延。
生命的成长需要契机，需要美好的东西来启迪。
自从瞳瞳来到安铁的生命中，安铁的确能感觉得到自己一天一天在变。
首先，安铁明显的变化是，现在的安铁很想拥有一个自己的孩子，而且是一个男孩子。生命惧怕空虚，需要被延续。在一个迷信泛滥，宗教被主流价值观质疑的多宗教国家，在一个没有神性和虔诚敬畏的国家，生命与生俱来的美感和恐惧是无处追寻和寄托的。世俗的实在的中国人转而寻找一种更加现实的寄托方式，这就是：生孩子。
生女孩子寄托生命的美感，生男孩子排解生命有限性的恐惧。
但这种生命意识的回归需要一个美好心灵的启迪，瞳瞳是不是安铁的启迪，安铁并没有多想，也来不及去想这个问题。
但安铁却突然实实在在地知道，仿佛在很短的时间，自己成了一个男人，一个实实在在的中国男人。这种中国男人的概念十分清晰地在安铁心里冒出来，是中国男人，而不是什么外国男人。安铁也突然理解了中国男人们为什么不要命也要生一个男孩，用封建思想去否定中国男人的这种生命意识是十分浅薄的。如果要中国男人不拼了老命也要生男孩子，那么，请赋予生命以神性。
如同一个神谕，什么都不用说，你突然明白了生命的意义，明白了中国男人就是这样子的，而不是另外一种样子。
启示是有指导意义的，但启示能解决实际问题吗？
安铁看了秦枫一眼，哭笑不得地说：“你允许我占李薇的便宜啊？
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