祠堂里那盏粗捻油灯亮起来，祠堂院里和门外拥挤着男女族人，许多外村人自
觉地跪在外层，把白鹿村人让到院里和前排。白嘉轩拄着拐杖从人窝里走进祠堂大
门。端直走进大殿，点燃了木筒漆蜡，插上紫香，叩拜三匝之后，走出来站在台阶
上，佝偻着腰昂起头说：“孝武，你念一念族规和乡约。”孝武擎着油灯，照着嵌
镶在墙上的族规和乡约的条文念起来。白嘉轩等到儿子念完接着说：“我是族长，
我只能按族规和乡约行事。族规和乡约哪一条哪一款说了要给婊子塑像修庙？世中
只有敬神的道理，哪有敬鬼的道理？对神要敬，对鬼只有打。瘟疫死人死得人心惶
惶，大家乱烧香乱磕头我能想开，可你们跪到祠堂又跪到我的门口，逼我给婊子塑
像修庙，这是逼我钻婊子的胯裆！你们还说在我修起庙来给我挂金匾，那不是金匾，
是把那婊子的骑马布挂到我的门楼上！我今日把话当众说清，我不光不给她修庙，
还要给她造塔，把她烧成灰压到塔底下，叫她永世不得见天日，谁要修庙，谁尽管
去修庙，我明日就动手造塔。”白嘉轩说完走直台阶，凛凛然走过人群，走出祠堂
回家去了。
孝武回到家就给父亲跪下了。白嘉轩端着水烟壶，听着孝武在膝下忏悔的话。
按照他的气性，早该把这个在重大事件临头时表现动摇的混帐货推开，像当初废除
孝文的族长继承人一样，可是推开孝武以后怎么办？三儿子孝义明显不具备族长的
德行。他对孝武说：“你明白了就好，你明日就动手造塔。你能把塔造成功，你日
后才能当好族长！”
一座六棱砖塔在黑娃和小娥居住过的窑垴上竖立起来。六棱喻示着白鹿原东西
南北和天上地下六个方位；塔身东面雕刻着一轮太阳，塔身西面对刻着一轮月牙，
取“日月正气”的意喻“塔的南面和北面刻着两只憨态可掬的白鹿，取自白鹿原相
传已久的传说，这是朱先生构思设计的方案。自从孝武领着族人挖开窑洞，掏出小
娥已经发绿的骨殖，架火焚烧再压入塔底之后，鹿三果然再没有发生发疯说鬼话的
事。不过他日见萎靡，两只眼睛失了神气，常常丢东西说三遗四，一天吃一口饭也
不觉肚饿，一旦吃起来又没饥没饱能装进七碗八碗……
上一页 返回首页 下一页
文心阁倾情制作
快速搜索
se web
wered y
文心阁首页--《白鹿原》 上一页 返回目录 下一页
--------------------------------------------------------------------------------
第二十六章
作者：陈忠实
瘟疫过后的白鹿原显示出空寂。在瘟疫流漫的几个月里，白鹿村隔三差五就有
抬埋死人的响动，哭声再不能引起乡邻的同情而仅仅成为一个信号；某某人死了。
瘟疫是随着冬天的到来自然中止的。九月里，当人们悲悲凄凄收完秋再种完麦子的
时候，没有了往年收获和播种的欢乐与紧迫。这一年因为偏得阴雨，包谷和谷子以
及豆类收成不错，而丰收却没有给田野谷场和屋院带来欢乐的气氛，有人突然扑倒
在刚刚扬除了谷糠的金灿灿的谷堆上放声痛哭死去的亲人；有人掼下正在摔打的链
枷，摸出烟袋来; 人都死了，要这些粮食弄啥！秋收秋播中还在死人。播下的冬小
麦在原上覆盖起一层嫩油油的绿色，刚刚交上阴历十月，突然一场铺天盖地的大雪
倾泻下来，一些耐寒的树木尚未落叶，不能承受积雪的重负而咔嚓咔嚓折断了枝股。
大雪以后的寒冷里，瘟疫疯张的蹄爪被冻僵了，染病和病人的频率大大缓减了。及
至冬至交九以后，白鹿村恐怖的瘟疫才彻底断绝，那时候，白嘉轩坐镇指挥的六棱
镇妖培刚告峻工。村巷里的柴禾堆子跟前再不复现往年寒冬腊月聚伙晒暖暖谝闲传
的情景，像是古庙逢会人们一早都去赶庙会逛热闹去了。然而他们永久不会再回到
白鹿村村巷里来了。
白嘉轩先叫回来山里的二儿媳和孝义，接着让孝武孝义兄弟两个去城里二姑家
接回来白赵氏，臼赵氏对仙草的死亡十分痛心，几乎本能地重复着一句肺腑之言：
“该死的不死，不该死的可死了！活着我做啥呀……”白赵氏很自然地接受了仙草
的死亡的事实，到是奇怪鹿三的变异。她坐着两个孙子吆赶的牛车终于驶到自家门
楼下，第一眼瞅见鹿三就发觉了异常。鹿三木木讷讷说了一句“回来了”的应酬话，
转过身就去卸牛，直到晚上吃饭之前，再没有和她照面。天黑时，鹿三从圈场过来
吃晚饭，慢吞吞跑了一碗米汤，吃了一个溜软的包谷馍馍，就起身走了，和任何人
-
喜欢白鹿原请大家收藏：(m.7dshu.com),七度中文网更新速度最快。