在美军中，几乎没有哪个军官会关心政治。不管是谁当总统，只要你当上了，我就为你效忠。美**官动不动嘴里就大骂某个上司、大骂某一项政策，但真的要是国家面临战争，这些情绪马上就不见了。取而代之的，马上就是对国家怎么效力的思想。
可我们中国人就不一样。每一个军官几乎都是一个政治家，每个人好像都有一套救国救民的主张。可是一旦国家面临战争，首先想的不是怎样为国效力而是自己会怎么样怎么样。
我们有一项很不好的传统：所谓“王侯将相宁有种乎”。这句话初听起来似乎充满着反抗精神，其实根本不是这么回事。我们中华民族的反抗精神，绝不是茅则冬说的那样：哪里有压迫哪里就有反抗。我们是实实在在不能忍受的时候，才会反抗，可能也就比印度人稍高一点。
实际上我们整体的民族性是彻彻底底的个人主义。西方人总是说我们中国人看起来很集体主义，这根本就是一种误读。我们只是表面上特别像集体主义，而本质上我们一切以自己为中心。我们之所以被人看作集体主义，只不过是我们从来不愿意显得与众不同而已。我们从不愿说跟大家不同的话，哪怕这些话是真话；我们从来都说跟大家一样的话，哪怕这些话是谎言。
而且我们这种个人主义，和西方人强调个人权利的实现那种个人主义不是一回事。我们从来都不关心自己有哪些天赋的人权，我们只关注自己能得到多大的利益。为了得到利益我们不惜忍气吞声，把个人权利跟个人自由都埋藏在心里。更恶劣的，为了个人利益可以背叛整个国家民族，去为外国服务，也就是很自觉的做汉奸。
这是集体主义吗？这恰恰是最彻底的个人主义。因为老祖宗早就教育我们说：出头的椽子先烂。而那些抢着做出头的椽子的人，里面有很大一部分并不是为国为民，而是为自己。这种人我们有一个特有的称呼：野心家。
为什么中国这么多野心家呢？如果跟日本人相比，他们讲人要“各安其位”，所以野心家就比我们少。而中国人不一样啊，稍微一有条件就想着王侯将相是我的。就拿宋哲元来说，他的父亲一辈子在外面当教师，还是那种混的比较差的教师，家里穷得一塌糊涂。
他自己很年轻的时候也是当教师，跟父亲一样混的比较惨。从军使他走上了一条一方诸侯的道路，这个时候中国人特有的那种野心自然而然就抬头了。当他拥有察哈尔的时候，在承德避暑山庄的宫殿里面，母亲问他还记不记得少年时候住的破草屋，他又怎么能忘呢？把他打回原形、让他重新住回那间茅草屋，他当然不能干。
所以中国的事情，要比美国复杂一万倍。因为中国人比美国人，复杂一万倍。所以我们时常哀叹，为什么中国的汉奸那么多？其实原因很简单，因为中国人都是真正的个人主义者。个个都是先考虑自己，有几个人会把国家、民族摆在自己前面？
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