欲知后事如何,请待下回分解。
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江南第一fēng_liú才子25 (心怀众生、百年好合)
人说白虎女子好淫,若是评论之前所言九空“幽谷百合”这名器,竟是可以时时刻刻咬着那男子之阳根不放,令男人欲仙欲死,那娇躯确实是有那极淫之本事。然而九空身在佛门日久,不涉淫邪,从来皆与人间风月绝缘,心境却是极清高,对众生有慈爱之心,那心地却是十分纯洁,如此之身、心结合在一起,令伯虎更有异于一般闺秀之体验。
且说伯虎那虎豹霸王鞭插在那九空的幽谷百合中,两人面对面的各以观音坐莲的式子,进行那佛道一家的交流入定,顺应着百合名器之天然收缩,也将运功将胯下肉鞭进行对应鼓胀,使两人结合之下体同感舒畅;伯虎也趁机练化自九空那儿收来之阴元,胯下经过了数周天之后,只觉得精、气、神饱满,唯独腹中空空。
此时九空亦回过神来,脸上浮出一丝嫣红,微红着脸怯怯叫了声:“寅郎。”便要起身。这才发现两人下身还牢牢的连在一起,双颊更是涨得通红。伯虎微微一笑,将九空身子提起,置于身旁的蒲团上,九空则是缓缓起身,斯斯文文的将落于地面的衣物一一拾起穿上,接着也拾起伯虎落于一地的衣物,温温柔柔的帮着伯虎穿上。
打从九空自解衣衫开始,到被虎豹鞭儿pò_chù,得到高潮,由伯虎取那元阴元红,至最后下了蒲团穿上衣裳,九空始终心存一念那就是为了要平息兵祸、解救众生,因此动作从从容容,毫无小儿女之羞态。伯虎感到她在做那档子事时,倒是与龙虎山师姐妹练功时的态度颇为相似,或许日后需要练那洞玄子十三经三十式中较为特别,会令一般女子十分害羞的式子,就可以找九空来做鼎器。
两人穿戴整齐后,见到外边天色已过正午,九空轻声道:
“寅郎忙了一早上,想必腹中饥饿了,待空儿准备一会儿,就可以用午饭了。”
随即就到石室中,将带来的干粮准备妥当,同时烧了水沏了一壶香茗,两人便对坐着吃了起来。
祭过了五脏庙,桌上都收拾过了,伯虎便将文房四宝在石室桌上安排开来,将收了九空元阴元红的白绢巾平铺在桌面上,九空见着那沾有自己元红的绢巾,丝毫没有刚被pò_chù闺女之羞态,倒是全神贯注、心存慈悲的观看伯虎如何处置,这关系到江南百姓安危之元阴元红。
仔细审视被那一片淫精多于元红的丝丝落红好一会儿,闭目瞑思半晌,脑海中浮现了方才在福地洞天中,品评九空那白虎玉户时,一片雪白带着几丝粉红,如同纯洁之白色百合花的模样,于是就开笔了,先是在那丝丝元红之外缘,数笔细描,将内细外宽的长花瓣勾出来,花蕊柱头上勾出了晶莹的花蜜,再加上数笔碧绿渲染、勾写,居然就画就了数朵长于幽谷断崖边之百合花。
伯虎将花儿画就,接着便在绢布的边边上题了一句:
“九天仙子、空谷百合”
九空见到自己的元红,数笔之间已成为孤芳自赏的百合,芳心颇为欣慰,而见到情郎情深意重、颇具意涵的将自己的名字嵌入题字,更是凡心大动。
这画中有了题字上的百合,只是还少了题字上的仙子;伯虎见着九空绝世姿容神情一片庄严、满脸慈悲,鼻中嗅到来自画中元阴之一阵幽香,不禁神魂飘移,陶醉之下顿有领悟,随即画上一幅“仙女散花图”。
先是一番晕染那秀发衣褶,随着几笔勾勒,颜如美玉、玉藕腕臂、朱唇若丹、修眉联娟,最后则是数勾工笔,细细点睛,那对乌亮柔和的眸子,隐含无限生机,画中美人已是飘然若仙。终于画就了一位身着白衣白裙美如天仙之佳人,站于山岚云雾之间,秀发盘做高髻,上插紫金钗并罩着白丝巾,一手揽着一只竹篮,另一只纤纤玉手轻撒着五彩花瓣随风飘去,仿佛一位百花仙子,说不尽的仙姿风采,道不完的大地春回。
仙女散花、四季幻化,画出那春日之生生不息,百花仙子、催动开花,寓意那万物之生机勃勃。这让那悲天悯人的九空看了,内心十分满意。
这第五幅八美图,也就在这佛家清修的福地洞天之中,充满仙机的现世了。
伯虎取了元红又将这画儿完成之后,觉得大功告成,心情一片清松,于是就邀了九空要到那活水泉眼处,沐浴一番洗洗身体。原本伯虎的意思是想要来个鸳鸯戏水,多培养培养感情,然而九空却回说有东西要收拾,之后还有念经的功课,不能陪他,请他自便。
伯虎见九空无意与他嬉游,有些无情无趣的去那活水泉眼,稍稍洗过身体,看看一时无事,干脆整个身子都泡入了涌泉之中,让那温温泉水流过身体,一时之间思虑全消,不知不觉打了个盹儿,再回到石室时已是日薄西山。
此时九空已将灯火点上,同时安排了夜膳,有几样是在伯虎泡澡时,到附近所摘采的野菜、松子、菇蕈,虽则都是素菜,然而经过九空调理,也都清爽可口。
夜来无事,九空说经过一日劳顿不如早早睡去,明日还可以赶早下山。山中夜来清冷,而在石室之中,只存有一床被窝,九空对着伯虎歉然道,看来只有两人挤一挤将就一夜了。在她看来,反正两人曾有肌肤之亲,这男女之防也就免了。伯虎听她这么说,也和言悦色的表示,在这荒山野地之处,有这福
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