尤只虎连续地不间断地思考着，不自觉地进入一种极其专注的状态。和其他人思考不同的是，我们平时的思考对象，是某事，某物，某人。他此时的思考，正是在思考思想的本身，这种思考的对象，专注的对象，正是思考这个动作的自身。
他想得极深，他甚至想到：我本身也是整个宇宙系统的运动，我的思考运动，相当于是宇宙在思考，我的一切关于宇宙真理的疑问，其实也都是宇宙运动本身在提问。比如我问“真理是什么”，这个思考运动的过程实质，其实也就是宇宙本身在提问。
想到此处，新的更大的疑问又来了：“若是宇宙本身在提问，意味着我的所谓智，其实是宇宙本身的智，我只是其用于表达这种疑问的运动过程，相当于计算机的屏幕，只是表达计算机内部运动的界面。那宇宙为什么会有这种疑问呢？整个运动就是宇宙本身，一切成住坏空过程，事无巨细，都在其中，它有什么不了解的？它了解一切，知道一切，为什么还有疑问？除非这一切运动过程，本身就是为了解决其疑问。也就是说，任何存在，任何现相，任何运动，都不是宇宙真理本身，都是为了解决某个疑问而产生出来的。那真理本身不会是任何现相，不会是任何存在，不会是任何运动……只会是形而上的，只会是抽离于象的，只会是……。”
任何人思考到这里，都会极容易地得出答案来，那真理只会是真空，不能以任何形式而被测量的真空。
思考到这里，他没法思考下去了，整个思维好像停顿了似的，一时间无所去从，不知道下一步该向哪里劈开一个新的思考路径，不知道下一个思考点该向何处延伸，他呆呆地站在原地，整个大脑突然间像有了短暂的空白。
这个时候，他隐隐觉得有些累了，松软地倒在床上，迅速睡去。这一次他睡得很沉，没咋做梦，似乎转眼就醒来了。
尤只虎睁开眼睛，发觉房间很明亮，自言自语道：“咦，睡觉的时候，我忘了关灯……。”但转眼又注意到，灯是关了的，房间的明亮明显不是灯光。
他打开窗户，这才猛然间发现，窗外的世界，树、草、石块，哪怕是地上的落叶，甚至小狗昨天在路面上留下的那坨屎，都在轻微地放在光茫。处处都在放射着这种光茫，微弱但明显，从天空到地面，从高大的建筑物到细小的尘埃，种种光茫，让世界显得异常的明亮。
他心中一凛，似乎明白了什么，拿出手机一看，才凌晨四点，这才醒悟过来：“从前听一些练功的人说过，万物都是有光茫的，只是我们看不到……没想到……果然……。”
尤只虎心中激动，兴奋，一种难以言表的愉悦在心中涌动着。
他忍不住冲到屋外，凌晨四点，整个学校寂静得连猫走过的声音都听得见。除了路灯外，本该处处都是黑暗幽沉的世界，在他眼中，却处处都是光明。这些光明本身都不强烈，但由于处处都是，连天空都是如此，让他心中充满了一种突然发现某种秘密时的暗爽。
尤只虎的身心说不出的畅快，连每一下呼吸都变得异常清爽透凉，似乎这每一次吸进来的空气，都愉快而轻松地穿过自己身体的每个角落，他快乐，空气也快乐。
他在校园内缓缓走着，追寻着这一切的原因，暗道：“估计是我睡前思考得过于专注，引发了某种观念改变，或者说，是某些观念被松开了。”他相信一个人所见所处的世界，一定是观念造成的，只不过有时候需要理论来说服自己，有时则需要实际体验来证明自己。
他看的各种理论极多，脑海中搜索一番，寻思道：“佛门《楞严经》，讲过禅定过程中会出现的种种境界，我记得其中有个境界有点像我现在这个状态，好像是能在黑暗中见种种物，和白天一个样。还有一种境界，能见虚空现七宝色，或百宝色，万物也现种种光色，互不相碍，是不是我这种情况呢？”
尤只虎感到自己此时的思想比从前要纯粹得多，好像思考什么就立刻能深入思考下去，并且没有多大障碍就能把一个问题想清楚。整个脑袋也感觉到特别清晰，每个念头很清楚，脑子有一种极为强烈的轻松通透感。
他看过认知学的书，知道人的视频处理中枢，对人到底看到了什么，有着极大的扭曲，人在自身视觉处理中枢下看世界，事实上看到的全是自身观念创造的内容，没一样真实。
他此时暗道：“那我现在看到的，又是什么呢？”
要知道他从晚饭后，就开始渐渐进入思维高度专注的状态。到睡觉前，已经连续不间断地在纯思考态下持续了超过六个小时。这种极度专注，使其意识相对纯粹化，意识对身体器官体认的世界的干扰，大大减少，所以看到的世界与平时大不相同。
他以前也练过气功啥的，跟着一些灵修学的书修习过，但总不能专注。他唯一能专注的方式就是思考，深入地不间断地思考。只不过，他从前总认为要打坐，要呼吸，要观个啥的，要种种姿势，要种种口诀，要种种咒语，要种种仪轨，又或是拜佛礼尊，诵名唱经，如此等等，才像是修行一般。没有把许多理论融会贯通在一起，没有搞明白，这一切各种形式，无非就是为了专注，无非就是为了去繁就简，无就是为了万归一，但有一法能专注就
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