话说那日西域二十七国校场比武失利，乃向大隋进献了佛宝，刚打开佛宝舍利时，光芒四射，直贯长空，早惊动了那九头虫。那九头虫定睛一看，心中大喜，不禁叫声：“造化！天生的造化！”
自此心神不定，想的都是如何得到那佛宝。可是也知道那佛宝光芒四射，纵是取来，也掩藏不住，反而给自己惹来祸事，是以日夜难眠，寝室难安。自从那佛宝被安置于大慈恩寺里以来，常常变作白衣秀士，前往京城，暗中观察。
恰巧一日收到万圣公主来信，信中说万圣龙王已经将其许配给西海龙宫的三太子，要他赶紧想想办法。那九头虫便更苦恼。心中陡起恶念，意欲将那佛宝给抢了去，得到之后，吞入腹中，用文武火炼成内丹，便可三界无敌，到时再放出五行山下的孙悟空，联合其他六圣，将天庭给反了，自己来做玉皇大帝。思量再三，给公主回信说，让他再等一月。自己则暗中寻找机会。
恰逢那日长安城内花灯会，大街上杀得尸骨如山，血流如河。大慈恩寺中住持的佛主菩萨皆外出暗中护佑黎民百姓，若非如此，死伤更多。又暗中引导秦琼六人来到那死胡同里，使得那秦琼与姨父姨母相见。趁此机会，那九头虫暗中驾云到了大雁塔的顶层。（作者：按照佛教的说法，佛主和菩萨是有无量分身的，所以不会出现在这里就不在那里的情况，但是因为读者不好理解，其实作者也不理解，就只好写成他们就和我们一样，不会出现一个人同时出现在两个地方甚至多个地方。）
九头虫轻轻用手指捅开窗纸，看见里面一个人也没有，心中大喜，推开窗户钻了进去。径直走近那安放佛宝的宝函，心中狂跳不止。观看再三，正欲取走时，忽听见一声：“阿弥陀佛！”九头虫回头一看，只见一个老僧，盘膝坐在蒲团之上，正在坐禅。
九头虫心下一惊，但是一看是个老头，再说自己变做白衣秀士，认谁也分辨不出自己来，便不将其放在心上。转过身来便取舍利宝函。
哪知那舍利函看着轻巧，却取不动。再用些力气，还是纹丝不动，最后变出月牙铲来撬，那宝函便跟生了根一样，连个撬的地方也没有。
那老和尚说：“看来施主与此宝无缘，施主还是回去吧”。
九头虫问：“你是谁？”
那老和尚施礼说：“贫僧慧瓚！”
九头虫说：“噢！不知道大师怎么会在这里？”
慧瓚禅师说：“我在这里专等阁下前来！”
九头虫惊问：“这么说大师知道我的身份？”
慧瓚禅师说：“不错！我知道阁下最近烦事缠身，意欲借佛宝有所图谋。岂知世间万物皆是心识所变幻出来的，连佛宝舍利也不过如此，阁下又何必执着呢？”
那九头虫说：“昔日佛祖圆寂，留下舍利八万四千颗，八部天龙皆欲争夺，幸有人间的智者来划分。既然禅师修持多年，那就请禅师你来划分，也好解除我的执着”。
慧瓚禅师说：“阁下若能断除‘贪嗔痴’三毒，便是得到舍利，也是对佛祖最大的供养”。
九头虫道声：“哼！我不相信你说的屁话！我信这个！”
说完便手持月牙铲来袭禅师。那禅师巍然不动，浑身上下一层光芒罩住，好似一层铁墙铁壁，那月牙铲丝毫不能打破。九头虫大怒，便又施法，吐出火来，径直将禅师四周围住。岂知那禅师略一施法，将火收了去。九头虫意欲再施法术，被禅师念动咒语，浑身上下疼痛难忍，一个起身，奔出窗外，直回终南山。
那九头虫回到洞府之后，心下不平，忽想到前几日隋帝夜梦琼花，命人画出张榜午门。那王世充夜游道观，依据琼花画了一副琼花图，得了个太守之职。那琼花本非世间物，连那瑶池也没有，乃只有高居离恨天的女娲娘娘那里才有。此花花大如盘，洁白如玉。又名聚八仙、八仙花。此花降世，定然预兆天下当有大变，至于预兆何事？一番思索，乃考虑到自家身上。自己和那七圣合起来不正好是八个吗。既然是上天旨意，那自然不可违背，只不过少不了一番波折罢了。当下心中便又大喜，又思良计。
正好今日那长安城内花灯会，大街上尸骨如山，血流如河。且运用神通，将那河水取了，且待明日再和那老和尚斗法。便依此计策，第二日作起风雷，先将那漫天血雨下了整个长安城，那满天神佛、真人菩萨、土地城隍，最忌血腥，是以皆闭门不出，乘此机会，那九头虫又来到塔顶，和那慧瓚禅师斗法。一则是那慧瓚禅师法术高深，二则是那禅师早有防备，三则是那禅师心怀慈悲，知道原委，不忍伤害九头虫，故此斗法多时，那九头虫虽然攻势甚猛，却总不能得胜。渐渐不敌，于是悻悻而回。
回到洞府之后，那九头虫心生懊恼，苦思良计。未出几日，又收到那万圣公主来信，信中说那公主婚事提前，特来告知，以各斩情丝。九头虫观完书信，说一声：“造化弄人！”道一声：“天亡我也！”将洞中东西摔个七八乱。拿出兵器便意欲前去抢亲。
忽然想到一计：那西海龙宫有镇宫之宝射日九箭，若是能够取来，吸了那火精，岂不一样天下无敌。那九日之火，至刚至阳，更胜三昧真火，就连那观音菩萨的净水也灭不了。
思量一番，心下大喜，乃给那万圣公主一封回信。只说是今生既已缘分到此，也不想再痛快纠缠
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