上一节,我们讲到曹操本无篡逆之心,也无篡逆之行,那么,曹操是怎样背负起篡逆之罪的呢?这里除了有历史的原因,有中国文化消极面的影响外,《三国演义》的作者也罗列了不少曹操所谓的篡逆之行。通读《三国演义》至少有以下四件事和四个人牵扯到曹操的所谓篡逆之罪。现在以这些事和人为例,谈谈曹操的所谓篡逆之罪。
一,让曹操背负起篡逆之罪的四件事。
第一件事,“衣带诏”事件。
汉献帝和曹操一起许田狩猎回来,很伤心,泣谓伏后曰,“朕自即位以来,奸雄并起,先受董卓之殃,后遭傕、汜之乱,常人未受的苦,吾与汝当之,后得曹操,以为社稷之臣,不意专国弄权,擅作威福,朕每见之,背若芒刺,今日在围场上,身迎呼贺,无礼已极,早晚必有异谋,吾夫妇不知死所也。”由此经夫妇二人及伏皇后之父伏完共同商议,召见国舅董承,并汉献帝用血书写的密诏由伏皇后缝制玉带紫锦衬内,在功臣内阁,汉献帝将藏有密诏的锦袍赐给董承,并暗示董承,卿归可习观之,勿负朕意。
董承回家后,从锦袍内找出密诏,然后与王子服、种辑、吴硕、吴子兰、马腾等秘密商议,企图刺杀曹操,后来又联系上刘备、太医吉平。此时,曹操正患头痛病,吉平负责为曹操治病,于是,决定利用治病之机,在药里下毒。后来由于董承的家僮告密,曹操连带吉平、董承等五人包括五人全家全部被处死,并将身怀六甲的董妃也处死了。马腾此时已回西凉,刘备也离开了许都,因此幸免。
第二件事,马腾、黄奎事件。
“衣带诏”事件东窗事发后,马腾离开了许都,曹操千方百计收拾马腾。后来曹操准备南征孙权,又担心马腾乘机袭击许都。荀彧建议,降诏加马腾为征南将军,一起征讨孙权,诱其到许都,除掉此人。马腾来到许都,曹操指使黄奎去见马腾,让其告诉马腾,路途遥远,运粮艰难,不要多带兵马,来后直接进京面君,军马由朝廷调拨。不想黄奎不但没有听从曹操的吩咐,而是联合马腾。建议马腾,在曹操出城点兵时,就点军处杀了曹操。后来由于黄奎妻弟告密,东窗事发,黄奎一家满门抄斩,马腾及次子马休、马铁全部被曹操剿灭,只跑了侄子马岱。
第三件事,伏皇后事件。汉献帝听说曹操不久将自立为王,篡夺帝位,就召来宦官穆顺,让其将伏皇后密书送到伏皇后父亲伏完那里。穆顺从伏完那里回来,曹操遇见了,并从其头发中搜出伏完的回书,由此,将伏完三族,穆顺等尽皆斩于市,并将伏皇后乱棍打死,将伏皇后所生儿子皆鸩杀之。
第四件事,耿纪等五人火烧京城。
耿纪、韦晃、吉平太医之子吉邈兄弟、金祎等五人利用元宵灯会之机,带领家童,放火烧军营,企图乘乱杀入邺郡剿灭曹操,然后让天子下诏,召刘备入京,没有想到被王必、夏侯惇、曹休等人带兵剿灭。
以上四件事,是《三国演义》用来指责曹操篡逆之罪的证据。从表面看,欺骗性很强。四件事组织者、参与者都是打着剿灭曹操、忠于汉朝的旗号,而且参与者都表现了视死如归的悲壮,而且曹操在对待这四件事上处理手段果断、凶狠。但是透过现象究其根源,以此四件事给曹操定篡逆之罪似乎并不靠谱。现在,我从四个方面对此四件事做分析,这四件事有以下共同点。
第一、从参与者的身份看,他们都是没落阶级的既得利益者。东汉王朝到了汉献帝这里已是名存实亡,他们代表的那个阶级或为他效力的那个阶级行将就木。我们只要看那些人的身份就知道,他们不是皇亲国戚就是世代依附在刘氏汉家王朝身上的既得利益者。董承是国舅,伏完是国丈,金祎是三公金日单之后,吉邈兄弟是太医吉平的儿子,其他人一应如此。这些人是刘氏汉家王朝旧秩序的既得利益者,他们为了维护自身的利益,不得不效忠于刘氏汉家王朝。他们走在一起的原因,就是他们是一个既得利益共同体,他们喊出的口号就是吾等世代为汉臣,安能从贼。其理由就是食君之禄,分君之忧。用这些人的所作所为来给曹操定上篡逆之罪,其证据是不可靠的。这正像刑场上,即将枪决的犯罪分子,他们趁行刑人的疏忽,抢过行刑人手中的大刀,然后对行刑人实施攻击,最后又被行刑人夺回大刀,将犯罪分子处死,你能说这伙犯罪分子所作所为是正义之举吗?你能说行刑人的行为不正当吗?
第二、从这些人的所作所为来看,这些人只不过是一小撮自不量力之徒蓄意闹事。之所以说是一小撮,“衣带诏”事件,董承他们只想凑齐十人,都凑不齐,最后拉上刘备也只凑到七人。连皇帝、皇后都感叹,“满朝公卿但食汉禄,竟无一人能救国乎?”
之所以说是自不量力,前三件事没到准备就绪就东窗事发。“衣带诏”事件、黄奎事件更好笑。都是身边的人告密,而且都是为了男女苟合之事而告密。衣带诏事件是董承的家童与其侍妾苟合,被董承发现,董承要处死家童,由于其他人求情才免于处死,改为用铁链子锁着丢在库房里,家童伺机逃脱,跑到曹操那里告密。黄奎事件更好笑,黄奎妻弟与黄奎的小妾勾搭成奸,然后由黄奎的小老婆从黄奎的嘴里套出事件真相,再告诉黄奎的妻弟,黄奎的妻弟跑到曹操那里告密。其条
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