第一百零五章太极图
在生命力加入之后,三股能量开始碰撞和交融,以玉佩为载体形成一个小的太极图案,而以李志成为载体形成一个大的太极图案。
能量和生命力从外面涌入玉佩,分散到李志成身上,又从李志成身上回流到玉佩中,而吸收的能量和生命力99。9%都集中在玉佩之中,只有极少极少的留在了李志成身上。、
而两个太极图案中的阴阳鱼也在高速运转,让李志成有点眩晕的感觉。
就是这极少极少的生命力和能量,让李志成全身上下都变得透明起来,而李志成身上又出现当年刚刚佩戴玉佩时出现的那种恶臭的污泥。
李志成很奇怪,这玉佩也太神奇了吧?自己两次脑中出现的道德经,按推理来说,这应该是老子或者是到家留下来的法宝,这两个太极图案的出现,也进一步验证着这种猜想。
因为《易传》:“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”而《易传》又是老庄(老庄,是老子和庄子的并称)的哲学lún_lǐ著作。
难道这就玉佩就是老子当年成仙后留下来的法宝,以待李氏后人?那为何老爸说是李唐留下的传家宝?
春秋末年,老子驾一条青牛,拖一架木板车,向函谷关而去。函谷关守吏尹喜平日里喜好道学,颇有些道根。老子来之前,尹喜观星象、望气,就看见一股紫气从东方冉冉而来,他于是推算出必有真人要来。当老子驾牛车过关时,尹喜认定老子就是的真仙,就强留老子住了几天,并召来一些同事,共同聆听老子给他们讲经说道。老子盛情难却,还给尹喜留下了五千余字的“天书”,也就是后来著名的《道德经》。
老子临别时告诉尹喜:要他一千天后,去到成都青羊肆去找他。其时,尹喜准时在青羊肆等待老子,只见老子骑着一头青牛,从空中而下。后来,传说老子就在那里度化尹喜得道成仙,并带他一起到西域向佛门弟子们传道去了。而在老子度化尹喜的地方,还留有一首诗:
西出函关佛事拜,
东来鲁国圣人参。
不过李志成是那种,既然想不明白就不去想的那种人,不管是老子留下来的,还是李唐留下来的,总之就是李家留下来的传家宝,留给自己的,只是这传家宝今天让李志成遭受太多的痛苦了。
虽然有了生命力的加入,形成了太极图案,让自己的痛苦减少了,但还是很痛苦的,毕竟两股能量十分强大,而李志成只是个肉身而已。如果让玉佩知道李志成的想法,它有意识的话,绝对要骂李志成的,因为能量99。9%以上都在玉佩上面,人家都没喊一声痛苦,好吧,玉佩没有痛苦这一感觉。
而李志成发现在心中念道德经的时候,好像可以减轻自己的痛苦,并加速两个太极图案中的阴阳鱼运转;立马抛下所有的杂念,认真默念道德经,整个人都好像进入深度睡眠一样。
时间好像停留在了永恒,也好像只是过了一瞬间。李志成听到“砰”的一声,这声音好像是从玉佩发出来的,也好像是从自己的大脑中发出来的,也好像是从整个世界发出来的,一种开天辟地的声音。
这个声音响完之后,李志成彻底的清醒过来了,好像自己获得新生一样,而三股能量也早早的断绝了吸收。
清醒过来之后第一件要做的事情,就是想洗澡,因为李志成从头到脚都已经被一层薄薄的污泥覆盖着,而这污泥实在是太臭,太恶心了。
看看天空,也是刚刚蒙蒙亮,而远处的三个人,也还在熟睡中,自己刚刚那种痛苦,好像都没喊出声来,所以一直没有吵醒他们。
李志成直接tuō_guāng衣服,跳到海里痛痛快快的洗个澡,而此时的海水还是很冰凉的,但李志成丝毫感觉不到冰凉。
难道这就是有得有失?刚刚自己通过了一段痛苦的经历,老天回报自己,让自己拥有了过人的体质?而自己的皮肤也变回原来的模样,如果像刚才一样,一直透明下去,估计自己会被人抓住当做怪物来研究的。
洗好澡之后,李志成关心空间里面的古玩,所以上岸拿上刚刚在海里洗了的衣服直接进到空间里。
进到空间后,李志成差点摔倒,也被眼前的景象所惊讶到,因为空间已经不是原来的那个空间,让李志成一度以为自己是不是搞错了,没有进到空间。
回来几次以后,李志成终于确认这个变化了的空间就是玉佩空间。
这个空间真的才叫做空间,因为里面有山,有土地,还有河流和海洋,简直就是迷你版版的地球一样啊。
估计整个空间差不多能赶上香港那么大了,而空间的顶部好像是一个锅盖一样盖在大地上。中间是一个小湖,湖中有一个小岛,岛中一个石台,台上有一只驮着石碑的赑屃。石碑上刻着不知道是哪个年代的字的道德经,虽然李志成看不懂上面的字,但能感觉到那上面刻的就是道德经。
而赑屃的嘴对着一个小池子,水从赑屃的嘴流出来后,流入小池子,而这流出来的水有点让李志成感觉生命力十分蓬勃,小池子的水满了之后又流向小湖中。
湖中的水又有一条细细的水流流入远处的大海,为何说是大海?因为那里占了整个空间的一半以上,水还是咸的。
而李志成在这个空间中,可以自由的飞翔,让自己感觉到十分的不真的,好像自己就是这里的主宰一样,
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