无处下笔，献丑不如藏拙，
遍观大地，所谓当年，尽是一场昨夜别离梦，踏过浮生，才晓得翠萍终无根，漂泊一世，随波逐流，落花随流水，风韵不减当年，可浮萍伴水眠，徒添伤感。乱人意，惹人泣，几番消磨几番腻。春也罢，落花前，微雨双飞人独立。所谓山盟所谓海誓，苦煞众人。尝尽山盟海誓苦，今日方悔。泪痕未消，鲛鮹已透，锦书摇摇。等不到雁字回时，独登西楼，望断天涯却茫茫。西风起，月上柳梢，归梦难成，回首百年身过半，恍如一梦。风萧索，雨滴落，拂过前身通，撩起今生忆，人不在，梦成空，万事悠悠。物是人非事事休，一步生死两茫茫，不见归程。
痛过恨过，方知今是昨非，不肯以心为形役，却尝尽悲苦。那直面鲜血得勇士，做不来，尽过一生，不过是依偎柳梦中得断肠客。林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，自是人生长恨水长东。往事忽匆匆，不及细看已是万里遥遥，叹断短长亭，换的流光抛人得无奈。犹记得当年金雀钗头，红粉桃面，今安在？犹记当年春意拂玉人，明月夜，伊人吹箫，今亦安在？风云散尽，往事若隐若现，模糊在心头，守着未绿芭蕉。未红樱桃，独拣心中寒枝，长忆如烟事。自思自解自商量，心可在，魂可在，悠悠过往风拂乱。
人情薄，世情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。经年已过，伊人不在，当年盟誓，如今似烟。何方可化身千亿，一树梅花一放翁，梅花传说明明是假，却依旧信以为真，造化弄人。如今，只留一句：年年有今日，好月长圆，好花不谢。人长久，梦婵娟。
花已落，楼已空，人不在，往事散。郑子富天道精神:既虚且空.说郑子富是金子是空,说郑子富是垃圾也是空.
在修炼的过程中,开始认真执著,继而看破放下,再而破破碎碎,最后虚虚空空...。郑子富的好朋友平航说到人生最大的敌人是“平凡”，禁锢人类思想的枷锁叫“世俗”，给人寄托，又让人绝望的东西叫“信仰”。郑子富感叹，与平航相交，如饮美酒，不觉令人陶醉啊。张良军说到；在修行的过程中,必然是高山难越,江河阻隔,敌人无数...
若碰一困难,就戚戚然不知何所处;遇一险阻,就愤愤然不知何所对,如何成大器?郑子富说张良军也是郑子富的好朋友，提起张良军，郑子富与他相识比平航要早些，都在2015年认识，张良军一表人才，落落大方，玉树临风，神采飞扬，令人羡慕啊，郑子富说到我与平航，张良军相交甚欢，什么事情总能达成共识，不过总的来说，郑子富比较悲观些，郑子富说到；
说人这一生，从识字开始，就走上了一条孤独的路，并且这条路会越走越窄。当时老师问我们怎么看待这个概念，我说，长恨此身非我有，何时忘却营营？
生而于世，我们无法改变自己的肉身，如同我们无法左右自己所遇到的孤独。但退一万步说，即使我们这一生，当真找不到那个完全兼容的频道，那又怎么样呢？
只要我们不去委曲求全，不去否定自己，坚持自我对话与自我拯救，保护好那些让自己开心的东西，以一种豁达的态度，把有限的人生投放在浩瀚的江河湖海里，那未尝不是另一番大的格局。郑子富的天榜第一人到此结束，郑子富说到，我所说这些，似真，似假，似有，似无，只是大致谈了一下个人的感受而已，文学这个东西，总的来说，是表达感情的。诗最纯情，直接表达感情。小说，就算不以爱情为重，但是写小说也是抒发作者对世界的爱。文学表达的是人心里的东西，不像科学表达的是现实的东西。一个写文章的人，不管他是诗人还是小说家，他必然要爱这个世界，追求他心里想要的东西，不管是爱情，还是事业，在追求中经历这个世界的美和丑，欢乐与痛苦，在心里对世界形成一些观点，然后表达出来。所以，一本书，是一个人的感情史，也是一个人的心灵成长史。那么多的书，是那么多的人的思想史。
读书，读诗，切忌不要觉得这个也好，那个也好，这就是外行。你自己的气质和谁相近，你就说谁好。我说过了，每个人写的书，都是自己的心灵成长史。你看这么多书，觉得这个也好，那个也好，那只能说明一件事，就是你自己没有自己的个性。你要有自己的风格，并且看和自己风格相近的书，然后形成自己对世界的独特领悟。世人看书，都是自己喜欢的就看，自己不喜欢的就不看。其实这是对的。我们不是评论家，不需要什么书都看得懂。我以为看书有三重境界，第一层，只看自己喜欢的，第二层，这也看那也看，第三层，还是只看自己喜欢的。世人看书，只看自己喜欢的，是因为自己不喜欢的看不懂。文人看书，这也看那也看，是因为他们比较聪明，这也看得懂，那也看得懂。但是到了一定层次，就要回归到最初：只看自己喜欢的书。因为这些书，和自己的气质最接近，我们看了这些书，才能学到对自己有用的东西，然后形成自己对世界的看法。不用担心自己的看法会偏颇，一个有个性的观点，总会有点偏颇之处的，我们要尖锐前卫的观点，哪个的观点要是像老好人，这也对那也对，那这话说了等于没说。综上所诉，－尽信书不如无书，－－－－－－－－－－－－－－－－－－－天榜第一人结束了，
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