她已不是初为人母,头胎生了个女儿,为了生个儿子给这女儿起名“招娣”,希望她招来个弟弟。
这不,自己又怀上了!
她觉得这第二胎和头胎就是不一样!
怀头胎时,她妊娠反应强烈,经常呕吐,且在产前的一、两个月,腹部常有被怀中胎儿脚蹬、手抓的疼痛感!
可这一胎,似乎对她特别关照:居然既没呕吐、也没疼痛过一次!
这反而使她有点不安!
她望着床顶板怔怔出神,肚皮里的异常不禁令她想起去年端午节那个同样异常的龙舟赛······
623年(唐高祖武德六年)五月初五。
利州迎来了规模空前的龙舟大赛!
为了扩大规模,增加热闹喜庆,团结各族人民,利州总管武士获私自出资打造了一座纯金奖杯:利州飞舟杯。底座是龙舟的剖面形状,刻着“利州飞舟”四字,舟上鼓手、桨手、舵手个个英姿飒爽!
早在今年早春二月,利州总管武士获就告知各县,要组织好、训练好龙舟队伍,端午节汇集金龙潭,一较高下,赛龙夺锦,争夺“利州飞舟”杯!
【唐朝的“总管”分两大类。一类是纯军事上的“道”(相当于现在的军区)或“行军道”(相当于方面军)上的“总管”,有时称“大总管”,分别相当于现在的军区司令员和方面军总司令、总指挥。另一类是地方上“州”的“总管”(后改称都督或大都督),主管本州及毗邻几州的军政事务,以军事为主;如该州有“刺史”,则主管军务。“刺史”从行政级别上来说,理论上相当于现在的“省长”,但其管辖地域较现在的“省长”小。唐朝初期地方分为州、县两级,全国有358个州,1551个县。根据每个州、县的人数及重要与否,“州”又最多分为辅、雄、望、紧、上(三万户以上)、中(二万户以上)、下(二万户以下),共七等;“
县”则分为京(赤)、畿(望)、上(五千户以上)、中(二千户以上)、中下(一千户以上)、下(一千户以下)等级。近京之州为辅州,京都所在的县为京(赤)县、京都旁边的县为畿(望)县。后又在“州”上设“道”或“府”,全国划为十道。自唐玄宗起,将州改为郡,刺史改称太守,都督改称节度使。州级领导人除了一把手刺史外,依位序还有别驾、长史、司马(中、下州不置别驾)。刺史一职在皇室亲王遙领或缺员的情况下,由位序其后者代行州事。此外还有司功、司仓、司户、司田、司兵、司法、司土等七曹参军各1人,主管本司事务。县的长官不分大小统称为“令”,佐官有县丞、主薄、县尉等,也有七曹佐官,是对应州府的七曹而设。】
金龙潭位于利州城西,是嘉陵江绕着西山山脚形成回流的大河湾,江面宽阔,水流平缓,水碧河深,正是龙舟健儿一显身手的好地方!
临江的山脚,是一片广阔的平丘,碧草茵茵,林木滴翠,是一个天然的观众台。
五月初五这天,利州是万人空巷!
全州的龙舟队都汇集到金龙潭上!
四面八方的人流都云集在西山脚下!
比赛还没开始,江上就已鼓声阵阵,岸上早已欢歌笑语!场面煞是壮观!
这是利州各族人民团结的盛会!汉族、藏族、羌族、傈僳族、土家族、瑶族、苖族等各族人民聚集在一起,互相交谈,有如水奶交融!
这是奇装异服的盛展!各族人民穿载自己民族独特的服饰,穿梭往来,像一道流动的色彩,绚丽斑斓!
这是一台风格各异的歌舞赛会!各族人民尽情地唱着自己的民歌,奔放地跳着自己的舞蹈,欢聚在嘉陵江畔!
利州哟,人美!山美!水美!
天更美!一道道金光耀眼的佛光,一片片炫丽多彩的祥云,罩耀在利州上空!
于是,锣鼓喧天!群情激悦!山呼海啸!声震天宇!
一座官船,桨橹款款,驶进了金龙潭:总管武士获带着他的家眷,率领他的部下别驾、长史、司马以及司功、司仓、司户、司法、司兵、司田等曹参军,莅临赛场。
【别驾、长史、司马等官,基本是州一级的官僚(都护、大都护府也设此类官),称为上佐官,是朝廷根据品高俸厚安置的闲散官员,没有职权。但是如果总管(后为都督、刺史、大都督)缺员,上佐官可以代理州(或都护、大都护府)事。“参军”原竟意是军事参谋的简称,后引伸为某一具体事务的负责经办者。司功参军负责官员、考课、祭祀、礼乐、学校、选举、表疏、医筮、考课、丧葬等事;司仓参军主管仓库;司户参军主管管户籍、赋税等;司法参军主管刑法;司兵参军主管兵事,相当于现在的人武部长;司田参军负责园宅、土地的规划与分配等。】
船头上站立的正是总管武士获,只见他身材魁伟,国字形脸上黝黑透红,浓眉高挑,目光烱烱!一个典型的北方汉子!
此刻,他正脸展笑容,双手频频向两岸挥手致意!
“武总管,要得!”
“武总管,要得!”
······
欢呼声此起彼复,响彻两岸!
利州人民以他们最质朴、最简单、最响亮的语言,表达了他们对武士获这位父母官、亲民官的衷心拥护和深厚爱载!
武总管赶紧双手抱拳,上身前弯鞠躬,不停地向两岸人们拜
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