，从下而上抬眼看他，脸上是那种他熟悉的平静神情，“二哥，你迟到了。”
作者有话要说： 台阁体：既是一种文体，也是一种字体。
☆、粽子枇杷
傅云章轻轻嗯了一声, 缓步踱到书桌前, 一派云淡风轻。
宽大的袍袖扫过桌沿, 瑞兽乌木镇纸、黄铜山形笔架、洗涮毛笔的水盂应声落地，“哐当哐当”发出一连串巨大的刺耳响声。
他僵了一下, 眉头轻皱, 脸上罕见地露出一丝茫然之态，仿佛眼前的一片狼藉不是他造成的。
傅云英摇摇头，放下书册, 站起身给他斟了杯珠兰花茶，一一捡起掉落在地的镇纸笔架放回书桌上, 摆放整齐。怪不得傅云章书房的文具很少是瓷的，大概是摔的次数太多, 经不起他折腾, 最后全换上乌木、黄铜的了。
傅云章端起茶杯浅啜几口，茶水清甜，正好不冷不热。视线落到花几上，挑挑眉，“在读《易传》？”
“《近思录》格物穷理分卷中说, 凡看文字, 先须晓其文义, 然后可求其意。未有文义不晓而见意者也。学者要自得。《六经》浩渺，乍来难尽晓。且见得路径后，各自立得一个门庭，归而求之可矣。凡解文字, 但易其心，自见理。理只是人理，甚分明，如一条平坦底道路。”
傅云英拿来笤帚和竹丝簸箕，一边清扫地上的水渍，一边缓缓背出《近思录》中的原文，道，“孙先生说，《易经》讲的是阴阳、消息、盈虚、变化之道，和其他几经的学法不同，要先立一个门庭，就得通读王弼、胡瑗、王安石三家的注解，才能通晓其义。”
“找到路径了？”傅云章手指轻叩桌沿，含笑问。
傅云英没有逞强，老实答道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，二哥，我读了一个多月，还是不识庐山真面目，而且越读越糊涂，连上山的路都记不起来了。”
《易经》是讲变化的书，万事万物蕴含无穷变化。寒暑变更，春夏秋冬四时变化，日月交替，白昼长夜轮番转换。世间万物都可以用变化来解释，人的得失吉凶，也是无穷变化中的一种。不同的人从书中得到不同的领悟，大到仰观天文，俯察地理，悟出安邦定国的良策，小到占卜当日吉凶。总之，找出变化背后的法则，加以顺应利用，可以让好的更好，同时尽量避免变化的害处。
道理是简单的，但是傅云英却被难住了，连阳爻和阴爻代表的意义都体会不出来。
“不必气馁，我那时和你差不多。”
看她面露苦恼之色，傅云章陡然觉得心中松快不少，单手握拳，掩唇笑了笑，把茶杯放回黑漆莲花形茶盘里。走到书架前，翻出几本纸页泛黄的旧书：“邵伯温认为，读《易》当先观王弼、胡瑗、王安石三家，本朝更注重伊川先生的《周易程氏传》和朱熹的《周易本义》。前人解读《易经》的书中，王弼的《易注》从老子的角度来解释《易经》，胡瑷的《周易口义》、王安石的《易传》和伊川先生的《周易程氏传》属于义理学派，伊川先生的《周易程氏传》纯粹用儒家的角度来解释《易经》，流传最广，这一本比前面几本易懂。朱熹集儒学之大成，他的《周易本义》探求《周易》的本义。”
傅云英竖起耳朵认真听他讲解，挽袖提笔，把他说的几本书按照顺序一一记下来。
傅云章一笑，手中的旧书轻拍她的脑袋：“这是我之前用过的书，上面有我的批注。你主要读《周易本义》，其次《周易程氏传》，读懂这两本后，再旁及各家，到时候你就能会当凌绝顶，一览众山小了。”
“谢二哥指教。”傅云英接过书，翻开匆匆扫了几眼，一看就知道是傅云章的书，书页有明显的折痕，边边角角翻卷成一团，怎么抹都抹不平。
他的书本这么乱……怎么身上的衣裳从来都笔挺整齐，甚至连皱褶都没有？
她心里悄悄腹诽了一会儿，忽然想起一事，喊莲壳进房，“那幅画装裱好了？”
躲在廊柱背后打盹的莲壳一个鲤鱼打挺跳起来，几步跑进书房，唱了个肥喏，啧啧道：“五小姐，装裱好了，店家用四川鹅溪绢裱的，那可是贡品！花了一两二钱六分银子，伙计绞银锭的时候，心疼死小的了……”
坐在一旁绣荷包的芳岁抬手给他一记爆栗，啐道：“又没花你的钱，我们小姐自己费钞，你心疼什么？”
莲壳摸摸被敲的地方，嘿然道：“我这是替五小姐心疼。”
傅云英也心疼，以前是翰林家的小姐，不知柴米油盐贵，后来出嫁后才明白世道艰难，一文钱恨不能掰成两瓣花。现在她当然是不缺钱的，供她吃喝花用的是傅四老爷，她每月有八两银子月例，这八两银子不包括胭脂水粉、纸笔文具之类的支出，单单给她作零花用。黄州县家境富裕的四口之家一年的花费也不过十几两而已，她每个月有八两，傅四老爷隔三岔五的还随手从袖子里掏出一两块小银锭让她攒着玩儿。大半年下来，她的钿螺钱箱子已经装满了。
韩氏长到二十多岁，从
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