“我们要么屈从于现在的生活，作山里盗贼的奴仆，我们不会过得很好，但也不会太差，主人养了看‘门’狗，但肯定不希望他们饿死。”
周顺、周才德、周光、张金宝等八个人端端正正的坐着，像是学生在聆听老师的教诲。他们从前要么只知道举刀杀向仇敌，要么只知道用各种手段把百姓变成弥勒教信众。现在郑晟要让他们明白为什么要那么做。
“下坪之战是我们的第一场胜利，但这场胜利是我们的耻辱，我们不同于他们中任何一派。如果你们中有人羡慕山贼的日子，算是我看走了眼。人生而无贵贱，这才是我乃至你们愿意为之奉献生命的目标。”
郑晟重重的拍掌，用振聋发聩的嗓音呼喊，“罗霄山里没有我们的朋友，无论是五大山贼，还是茨坪和下坪的乡兵，他们都是我们现阶段的敌人，穷困的山民则是我们力量的源泉。”
“对于那些辛辛苦苦劳累一年，仍然养活不一家人的贫困者来说，他们畏惧强权，山贼或者‘蒙’古人。他们闭着眼睛生活，害怕受伤或者死亡，其实他们从未逃离过这些。”
郑晟的情绪爆发到最高点，他挥舞右臂，‘激’情像起伏涌动的浆从火山口蓬勃而出，“他们这辈子或许都无法理解，奋斗起来的自己有多么强大。我们不是第四等人，山民们也不是逆来顺受的贱民。如果活着没有梦想，生活还有什么意义，如果生活只是生存，我何必从袁州来到罗霄山。”しし最新章节已上传
“你们也一样！”郑晟在右‘胸’前做出手势，“圣火昭昭，为光明战。”
“我们以此手势为信号，在上衣领上绣上火焰作为标志，凡我教众无论身在何地，俱亲如兄弟，我们是一个真正的团队，每一个信奉圣教的山村都会有教士传教，但是你们要记住，我们不拜偶像，我们信任的是自己和身边的同伴。”
这八个人郑晟从一千弥勒教人中专‘门’挑选出来的，他们虽然暂时愚钝，但没有人生而睿智。
东坡的教众被分为教务和军务两大派系。周光统管负责传教的郎中、读书人和占卜之士，周才德和张金宝分管军务。‘毛’大等四兄弟将从山民中召集猎户，建立弥勒教军的第一队弓箭手。
弥勒教开始在罗霄山传教，也许，他们不应该再被称做弥勒教。
九月底，一队小喽啰驱赶牛车从新修建的山道来到东坡的村落。
车辙在草坪上留下一道深深的痕迹，那里面装满了从下坪夺取的粮食。彭山康没有分给他们钱钞和兵器，但给粮食很慷慨。
离村落三里路，从密林中跳出几个汉子拦住道路，“是虎王的人马吗？”
为首的小头目命牛车停下，“送粮食来的，周堂主在吗？”他四个月前曾送过粮食，弥勒教的人如丧家之犬，现在这里已经像一座完备的山寨。
“你们稍等片刻，我这就回去通报。”
守山路哨岗匆匆而回，过不了一会，秦管家领着两个汉子气喘吁吁的迎出来，“堂主不在，爷是送粮来的吗？”
“郑军师在吗？”
“都不在，奉虎王的命令去山里传教去了。”
小头目稍显不悦，送粮食来的人竟然没有个有身份的人接待，弥勒教人还真把自己当根葱。
“你是谁？”
“我是管家，东坡的管家。”秦管家点头哈腰，他见过的世面多，知道怎么去应付这种人，“村子里的粮食快没了，堂主本想留下来等粮食，但又怕虎王责怪传教不力。”
“郑军师怎么也这么急着走了？”小头目想起来之前小寨主的嘱咐，心里颇为不甘心。
对内是郑香主，对外是郑军师，郑晟不在东坡。
回到东坡的第三日，他披上灰‘色’的布袍，领口绣了一朵红‘色’的火焰，穿着破旧的草鞋走过铺满火红‘色’枫叶的丛林。
秦管家眼巴巴的看着粮食，“走了，都走了。”
“既然都不在，粮食就‘交’给你，点清楚带回村子去吧。”小头目脑子里斗争了半天，放弃了借机敲诈一笔钱财的想法。秦管家把事事牵扯道虎王头上，让他有点缩手缩脚。
送粮食来队伍共有五十个山贼和一百个奴仆，两帮人就在大道上进行‘交’接。秦管家领着留守的汉子们浩浩‘荡’‘荡’的搬运粮食进寨。
村落里留守的人不足一半。
茨坪的战争至少要持续整个冬天，坐山虎现在无暇顾及弥勒教，弥勒教奉命开始传教，不是为弥勒降世的传人，是为他们自己。
郑晟亲自率领教士走进充满戒心的小村落。山里最缺的是粮食和郎中，而弥勒教传教的主力有一半是郎中。他们免费为山民治病，用仅有的粮食救济挣扎在生死线的穷困的人。
火莲‘’的手势渐渐在罗霄山中传播开，只要山民用了这个手势，便被看做圣教的弟子，可以得到同为教众的照顾。山民们索取，也必须要奉献，当同为教众有难时，他们必须给予帮助。
山区穷困，但山里并非没有好东西，只是山货流通的渠道太少，无法避免被几个集子里的货商盘剥。抢掠是杀‘鸡’取卵之法，郑晟命一边命教众勘察适合耕种的地形准备明年垦荒，一边加紧联络张宽仁和袁州城的王中坤，为山货谋取出路，为山民购置生活必须的铁器和盐巴。
茨坪周边的良田才是罗霄山最宝贵的财产，弥勒教在山里折腾的再多，也无法解决山民的贫
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