相形之下,男人对“戴着假面具的夫妻”并不存有什么疑义,或者说他们容易接受它。因为多数男性认为婚姻本就如此。
其理由之一是:男人的人生出发点是社会生活。换言之,对于男性,工作是生活的重心,家庭是支撑那种生活的衬里部分。如果对家庭的感觉不太好,他们就会拼命工作,或者多与朋友交往。因为这样做可以晚些回家,减少与妻子接触的机会,当然目的是避免引起风波。
人天生就有“摆场话儿”和“真心话儿”之说,对此,男人们理所当然地深信不疑。
因为男人们要想在社会上生存下去,他们就必须出色地分别完成“摆场话儿”和“真心话儿”。因此,有的人虽然表面上对妻子恩宠有加,背地里却与其他女人有染;表面上装得对妻子言听计从,而实际上是充耳不闻。
就是这样,男人的性格本来就敷衍马虎,加之,善于分别使用“摆场话”和“真心话”,因此他们很少像妻子们那样深入地思考夫妇间的感性区别问题。相反,他们认为过于拘泥于那种事情是非常麻烦的。所以只要妻子一方一提起这类话题,他们便以“我累了,想睡觉了”之类的言词加以搪塞。
暂且不论所谈的事情是好是坏,男人只要这样做就可以回避重心,岔开话题,使婚姻这种形式得以延续。
由此,我们可以想到神田正辉与松田圣子的离婚事件。
在两人举行的离婚记者招待会上圣子是这样回答记者的:“由于经常感冒,整个月都呆在家里,因此我们夫妇有了慢慢交谈的时间,因此便离婚了。”听到这席话让人感到有趣的是:如果他俩没有时间慢慢交谈,也许至今仍在保持着“戴着假面具的夫妻”
的关系。
仔细想来,避开真正的大问题,从某种意义上说也许正是人类的智慧所在。至少可以说之所以男人们在夫妻问题上回避实质,认定沉默是金,是因为如果他们自己也一本正经地思考夫妇的意义何在,并以真心话与妻子们交锋的话,那么就可能会引发决定性的分裂。
这种情况不只限于婚姻问题。比如说,如果一味地思考:“自己为什么生存?”、“人生究竟是什么?”之类的问题的话,有的人说不定会自杀。同样,如果考生对考试抱“为什么”的疑问,那么也许他会退出考试。暂且不谈所涉的事物是好是坏,仅就避开事物的实质这点而言不失为活得轻松的好办法。同样,夫妇间只要不掀开那层假面具,婚姻就有可能继续下去;相反,如果对之刨根问底,婚姻关系就会出现裂痕。
因此,无论是妻子还是丈夫,只要没有离婚的能力和勇气,避实就虚可以说是生存下去的好智慧。
现实中以避实就虚策略维系婚姻关系的夫妇为数不少,从这个意义上说,所谓假面夫妇,就是明知故犯的同案犯。
只要是夫妇,都隐藏着成为“假面夫妇”的可能性。这种事情如果放在美国等国家,情形就有所不同了。在美国等一些国家,人们一般都认为:没有爱情了就应该离婚;维系“假面具夫妻”关系是造作的。因此,在那些国度里有不少人会多次离婚、再婚。
相比之下,日本关于离婚的社会宽容度还很低,加之家庭观念浓厚、所以不像美国那样具有高离婚率。而且,夫妇间经济权各自不独立也是制约离婚的因素之一。
在美国,丈夫与妻子,经济权是各自独立的,夫妻双方在各自力所能及的范围内以及经济活动。如果妻子是专职主妇的话,一般是由丈夫掌管钱财,根据需要交给妻子支配。
然而,在日本大多由妻子管理家庭经济,对男人来说,这是行动自由的一大障碍。
妻子是专职太太的工薪人员,大多把全部收入交给妻子,然后再从妻子那里索要零花钱。
自己挣的钱却不能自由使用,这就是日本的现状。在这种状况下,男人就像被砍掉了手脚一样,不论与妻子间关系多么不顺畅,他们都无力向离婚方向迈下一个台阶。这也是日本男人不倾向于离婚的原因之一。
诚然,美国和日本,不能说孰好孰坏。在美国由于夫妇多次离婚,再婚,从而给儿童心灵上造成了创伤,这已成为严重的社会问题。此外,由于担心自己会失去对方的爱,人们普遍存有紧张感和焦虑感,也有一些人患上了精神病。如此看来,“假面夫妻”自有“假面夫妻”的好处。与自己既熟悉又亲密的人共享安宁,这样生活就有了规律,就会产生一种不必为对方感到紧张的轻松感。
总之,丈夫与妻子之间的关系随着岁月的流逝会失去紧迫感。不论是经人介绍结婚还是恋爱结婚,过了三十年就没有区别了。关键问题是该如何看待“假面夫妇”,如果对之持否定态度人们就会感到悲哀;反之,如果以积极的态度看待它,人们就能感到轻松。
话虽然这么说,但并不等于说,世上没有无缘于假面,真正心灵相通的夫妻。另外,经历过“假面”时代上
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