简而言之，我想说：任何打着某种集体利益——阶级、种族、人类、国家、性别、民族、习惯或者职业——的口号企图解释（或者替代）个人为争取自主权利的斗争的所谓运动，我认为都是为了进一步束缚人类已经被践踏了的自由而制造的y谋。人类自由只有在个人天地里才能获得完整的意义，这个天地是由您通过您那好战的y蒂和我那遮遮掩掩的yj来体现为热烈和不可分裂的家园的（我有包皮，我儿子阿尔丰索也有，我反对对新生儿施行宗教
割礼——不反对由于智力的原因人们选择的包皮环切术——出于同样的原因，我谴责非洲伊斯兰教徒施行的切除y蒂和大y唇的做法）；为着捍卫这一自由，我们首先应该反对这样的企图：有人打算把我们溶解到权力野心家c纵的那种死气沉沉、磨灭个性的集体中。一切似乎表明您和您的追随者们是属于这个群体的；因此，我有责任通过这封信告知您我的态度：对抗和敌视。此外，我也不想把这封信送到邮局里去。
为了稍稍解除一点这封信葬礼般的严肃性并且用微笑来结束它，我斗胆给您讲一讲埃玛的故事：他（或许应该用“她”？）是个有实用价值的雌雄同体人，此事是由泌n科专家休·h·杨（也是约翰·霍普金斯大学的）讲述出来的，因为埃玛是由他来治疗的。埃玛虽然有个yj大的y蒂和一条热情好客的yd，这使得她可以同男人和女人进行性j流，但是她接受的是女孩的教育。在她还是少女时，就同男男女女发生了性关系，尤其是与姑娘们，她来扮演男人。后来，她与一名男子结了婚，又扮演女人的角色，但是这个角色不如扮演男人让她感到快乐；因此地有不少女子做情人，用她那yáng_jù般的y蒂让那些情人快乐。她到杨医生那里去咨询，这位专家给她解释说：鉴于她喜欢男子角色，可以很容易地做个外科手术，让她完全变成一个男子汉。埃玛的回答具有载入史册的价值，它说明了人类的困境：“‘医生，这么说您是要摘除我的yd了？我想这对我没有好处，因为yd是我的饭碗。如果做了手术，我就不得不跟丈夫离婚去找工作。与其如此，那还不如保持现状呢！”这个故事引自安妮·福斯特…斯特林博士的（性的神话：关于男人和女人的生物学理论）。建议您看一看。
再见，亲爱的朋友。
陶醉于谎言
在巴兰科区宁静的夜幕下，利戈贝托仿佛玩蛇者舞弄的毒蛇般的灵活地从床上坐起来。
卢克莱西恤太太就在那里，身穿黑色薄纱做领口的晚礼服，美丽之极，肩膀和胳膊都l露在外，她面带微笑，在招待十几位客人。她吩咐男仆给大家上饮料，让胡斯迪尼婀娜——身穿蓝裙子，腰上是雪白的围裙，端上来一盘盘小点心——万卡伊那特产的腿木薯片、奶酪块、意大利于贝r、腌橄榄——一到家庭主妇落落大方的派头。可是利戈贝托的心脏猛然一跳，在间接的记忆中（那次聚会中，他是最重要的缺席者，会上的情况，有的是卢克莱西她告诉他的，有的是自己想象出来的）极力要占领那个事件舞台的人就是菲托·塞保亚和他那荒诞的声音。是醉了吗？几乎要醉，因为连续不断的威士忌一杯又一杯从他手上经过，仿佛女信徒手中的念珠一样。卜“既然你不得不出差，那我们本应该取消这次酒会。这话我跟你说过。”卢克莱西娘躺在他怀里说道。
“为什么？”利戈贝托问道，一面调整二人的姿势。“出什么事了？”
“好多事情。”卢克莱西笑了，嘴巴须在他胸膛上。“我不给你讲。你也别猜想。”
“有人不规矩？”利戈贝托来了精神。“比如，菲托·塞保亚有越轨的地方？”
“不是他还能是谁。当然是他了。”妻子为了让他满意，如此说道。
“菲托，菲托·塞保亚，”他心里想：是喜欢他呢？还是讨厌他？不大容易弄明白，因为有种蔓延开来的矛盾感觉苏醒过来，这种种矛盾的感觉成为他的个性。他认识菲托，是在公司领导决定任命菲托担任公共关系主任的会上。菲托的朋友遍天下，虽然他处于明显的颓废之中，并且陷于最愚蠢的嗜酒狂之中，但是他会把这个响亮的任命所包含的意义——联络和公共关系——做得尽美尽善。
“他干了什么荒唐事？”他不安地问道。
“他拿手乱摸我。”卢克莱西娅难为情地说道，然后转移了话题道：“他差一点qg了胡斯迪尼婀娜。”
利戈贝托耳闻此事以后，就暗下决心：只要看到菲托上任就职，一定要臭骂他一顿。这小子是个什么东西？一个见不得人的臭流氓而已，一个混迹于体育活动中的无赖罢了——在利戈贝托的模糊记忆中，菲托这个名字总是与夏威夷冲浪、网球、高尔夫、时装表演、选美比赛联系在一起，因为他是这种比赛的
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