总之一句话，当时的老百姓既是不会用砖盖房，也不敢用砖盖房。
归野羊沟后，在两千强壮奴隶的劳作之下，不过半天时间就在韦水上假设了三座浮桥，将军队和奴隶们居住的营地都安置在了韦水对岸。奴隶人数众多正好解决了野羊沟的劳动力不足的问题，简易军营架设完毕之后，吴狄便立刻将奴隶分成数个小队，其中比较懂得挖矿的技术型奴隶便组织他们去勘探那个赤铁矿。聪明点的就去修缮房屋、耕作、协助虏来的工匠建造锻炉、开炉打铁。总之在吴伯和阿森两人的调度之下，两千一百三十六名奴隶，没一个人能够闲着。而吴狄也自己要了一百奴隶，又加上从野羊沟村的十几名村户，便在韦水岸边开挖粘土制造砖窑。
阿森这个人，根据吴狄问来的信息，他看样子确实是个来自雅典的希腊人，根据他自己的说法，他是雅典国王麾下的一名勇士。而阿森也带给了吴狄一个噩耗，那就是在三十多年前，雅典沦陷在了斯巴达人手里！
阿森侍奉的雅典国王，名字叫做西亚比得。在这场与斯巴达人的战争中，西亚比得虽然取得了一个又一个胜利，但由于斯巴达人的计谋而遭到了雅典人无耻的背叛，不得不前往波斯寻求避难，但波斯人却背信弃义无耻的刺杀了西亚比得。西亚比得死后，阿森奉命保护小公主海伦逃亡，但却不小心让小公主给走丢了，后来探寻得知小公主可能是被波斯人贩子给拐卖到了小亚细亚（也就是东方），于是他就花了二十多年的时间一路跋涉来到了东方寻找公主。
吴狄虽然不是十分熟悉希腊历史，但吴狄却知道希腊人是城邦制，由议会来管理国家，军队也是由议会授权给将军来统帅，是没有“国王”这个职务的。想来应该是阿森学习中原文化之后，将统帅军队的将军理解为“国王”所造成的曲解。至于西亚比得这个人谁，从来不去研究什么希腊历史的吴狄自然是根本就没将他放在心上。
这个忠诚卫士不远万里寻找失落公主的故事，吴狄当然是不会一听就信的，在他看来这应该是阿森博取别人敬佩和欣赏的一种说辞。不过这个阿森还是确实有两把刷子，详谈中吴狄从他口中得知了吴狄急切想知道的关于欧洲地区的一些情况，以及整个希腊城邦、波斯、马其顿王朝的信息，虽然这些信息都是二十多年前的，但这些信息对吴狄来说却是非常重要。
除此之外，最让吴狄感兴趣的就是阿森介绍的斯巴达人盾牌方阵和马其顿长矛方阵。当然，从阿森的描述中，吴狄能够明确的感觉到这颇具特色的两种战斗方式在当时还处于萌芽成长状态，毕竟马其顿长矛方阵是在亚历山大大帝手中扬威世界的，这个时候亚历山大大帝应该还未出世。
对于阿森的安排，吴狄暂时还让他协助吴伯管理那两千奴隶，虽然这老头跟吴狄吹牛说只要给他几百人，他就可以训练出一支掌握了斯巴达人战法的雅典式无敌重步兵方阵，但吴狄只是让他观摩了一下飞鹰骑的常规骑s、冲击、砍杀、踹阵演练之后，阿森就立马就说不出话来了。斯巴达人那种傻里傻气端着巨大盾牌站成密集队形的所谓方阵，在秦军骑兵战戈的冲锋下根本就是不堪一击的。但如果让阿森看到秦国的十万骑兵冲击魏国十万武卒方阵战况，估计他当场自裁的心也得有了。
要知道斯巴达人最强盛的时候，也不过才有五万人的军队而已，而且还全是步兵。
说实在话，不论是后世史学家的研究，还是吴狄的自我感觉，这个时代的西方军队，跟战国时代的东方军队根本就不在一个档次。而西方的一场参战总人数不到十万人的局部战争，也可以被厚颜无耻的西方历史学家描述为“战役”，当真是很黄很暴力！
所以吴狄也没鸟他，在问清楚了他在其他方面并没有特殊才能之后，就让他带领奴隶老实干活去了。
“今天晚上，我是上白荷呢？还是上王小丫……”看着窑里红红的火焰，吴狄脑子里转着的念想却是这个。
第一部陇西烽烟卷二岐山为君 第034章 生态农业
第034章 生态农业
朝堂方面的事情，在得到了子岸和孟光的协助之后，吴狄那是完全放下了后顾之忧。
甚至，在说和了孟光之后子岸便跟吴狄打了保票，道这一次就算拿下雍城的全部五千飞鹰骑定也不是难事。因此吴狄便让孟光写好了文，让子岸带了部分财货和一千匹军马去栎阳跟朝堂上的那些人周旋，但吴狄也特别交代了子岸只可去找大哥嬴虔，不能去找国君嬴渠梁。
送走子岸后，吴狄便一门心思的倒弄起野羊沟的生态农业来。
田地里种的麦子已经抽出了青苗，这个时代的农人已经明白了“粪在田则为肥”的道理，知道每年收获之后将人畜粪便翻埋在土地里，它们能将植物收割后残余的根j活活烧死、腐烂，来年开春时间用木犁便可以将土地开垦。
砖窑的事自然不可能一次到位，所以吴狄还顺带要人挖了石灰石打碎之后混合粘土结块放到窑里和砖块一起煅烧。在烧砖烧水泥的同时，吴狄也另外叫了人搞
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