么吾敦隐瞒普罗和其他两个死者的关系,以及这个家中为何没有供奉卜算神。”岑戈推翻了一琴的猜测。
赵苏漾疑道:“为什么不再去问问吾敦?”
“他不会说实话的,包括村长和大祭司,他们似乎都在隐瞒着什么事情。他们隐瞒的事一定和让索麻、岩姑里的死有关,否则,从未和人结怨、受族人尊敬的占卜师为什么会被杀。”
一琴一拍脑门,“都不说实话,这个案子还怎么查!”
“我们本来就听不懂他们的方言,所以有些话不听也罢。”岑戈笑笑,这种事根本难不倒他。
赵苏漾倒是认真,“那下一步我们到底该调查些什么呢?”
岑戈倒成了娘子军的领袖,他看向一琴,“你和蒋法医按照原定计划对普罗的尸体进行检验,尤其要注意对一些老年病的检查。假设她是自.杀,就得先排除她是因为受不了病痛折磨而自行了断,才能进一步推想她是否和让索麻她们的被害有关。如果是因为得了绝症而自.杀,这条线我们就不再浪费时间。”
说罢,他转向赵苏漾,“既然这村子里的人不说实话,我们就到村外问。”
“村外……”赵苏漾心想,村外别的民族会知道觋族的事吗?忽然,她想到,一些嫁到外族永不得回村的女人,不也是觋族一份子?
谷来受到詹泽琪的嘱托,让村长在村里找符合犯罪画像的人,尤其问问杂货小铺的老板,火油的销量。这边,赵苏漾又神神秘秘跟在他身后,等他说完了,就让他到屋后来一下。
“你没有没问问村长,让索麻失踪前都见过些什么人或者跟谁出去过?”赵苏漾随口打听道。
谷来说:“问了,他筹备祭祀,不太清楚。一个老太太每天能见些什么人?村里人大家都是眼熟的,见怪不怪了。”
赵苏漾不再发问,看来村长还真如岑戈所说,一问三不知,但借口倒是合情合理,让人挑不出错。
岑戈等在那里,谷来一到,直接带他出村。
“哎哎,我那边还有很重要的事要办呢!”谷来很苦恼,一会儿詹泽琪怕是还要找他翻译。
岑戈没有应他,可那眼神分明在说“画像有谬误,即使找到了嫌疑人,恐怕也是假的。时间宝贵,不要白费功夫”。赵苏漾一边走一边思考画像的谬误在哪里。她觉得,首先是火油,某人一下子买那么多火油,最后宗庙起火了,谁不会想到他呢?宗庙里供奉了那么多,偷一些出来就行,何必去买。其次就是所谓“身材强壮的年轻男人”,村子就这么些人,这样一个男人经常跟踪、观察两个八旬老妇,不会引人注意?最后就是占卜,周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨,自己要去占卜,失去了什么,为什么怪占卜师?
不过这最后一条,还真有点符合吾敦家里的情况——他家没有供奉卜算神。
走了约一小时半的山路,赵苏漾有点喘,走得越来越慢,后来干脆远远落在后面。岑戈哪壶不开提哪壶,放慢了脚步,偏头说:“你不是想知道体能测试的秘诀吗?”
“是……是什么?”赵苏漾擦擦脑门上的一层薄汗。
“多锻炼。”岑戈说罢,又加快步伐。
赵苏漾垂下头,望着胸前的工作牌,就好像做了坏事的少先队员羞愧地望着红领巾,觉得这是自己第一次也是最后一次干探员的活儿了。
走在前方的岑戈倒是呼吸平稳,看来是个经常锻炼的主儿。只是,为了配合体力差的赵苏漾,他走得比一开始慢多了。
三人来到觋族聚集地旁的青见族聚居村之一兰钿村,见到了一个三年前嫁过来的女人诺娜玛,她下山置办货物时和现在的丈夫一见钟情,虽受到族人、父母强烈的反对,还是选择远嫁,只是至今不能再见自己的家人令她有点悲伤。
青见族没有觋族那么封闭,他们可以自由和别族通婚,只是家中男丁不得入赘别家。因此,青见族群很庞大,这片山头有三四个村子都是他们的族人,还有许多族人在别村干活或者生活。兰钿村里很热闹,青见族的妇女头顶着厚重的盘发,发髻上插着象征年龄、婚假的装饰品,一边走一边和旁人对着山歌,听起来十分悦耳。
“你问祭祀?未婚女子是不能参加祭祀的,我也没见过。”诺娜玛说,“让索麻、岩姑里我当然认识,我们村里没有人不认识她们,从小我就听长辈说过她们,她们是卜算神的化身,也是我们族人祭祀的重要人物。”
赵苏漾很想问,她们年纪那么大了,就算没被杀死,总有一天会去卜算神那里报到的,那时可怎么办?
岑戈敏锐地察觉到一丝不对,“重要人物?”他用询问的目光看了看谷来,求证其是否翻译正确,“祭祀时她们已经死了,为什么祭祀还照常开始?少了这两个人物,族人没发现吗?”
“哦,是这样的,祭祀时占卜师是不参加的,要在另外一个地方举办其他仪式。这个仪式在祭祀前一天就要开始的。”
“什么仪式?”
“……婴冢慰藉仪式。”
岑戈再次看向谷来,“你再问她一遍,什么仪式?”
谷来听话地又问了一遍,转头又说:“没错,是婴冢慰藉仪式,意思就是安慰祭奠一个专门埋葬婴儿的地方,具体在什么方位她不知道,因为那里不是谁都可以去的。”
赵苏漾倒吸一口气,村外果然有猛料!神曲村族人们隐瞒的事,就是这个什么慰藉
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