的样子，既然人心这般害人害己，我干脆不要这人心，我做了魔，做了妖，谁还能伤我？证道不能长生，修魔成妖，也能长生，万物有灵，亦遵循天道，我弃人身修魔道，也是寻道，为何不成？为何天道要阻我？”
那声音震耳发聩，似霹雳般落下，砸得他一激灵，猛然清明，睁眼一看，仍是荒凉的虚无地，头顶莲灯缓缓旋转。
身体的感觉回来了，下巴被捏住，少年细致妖娆的眉眼极近，心跳若擂鼓，熟悉的情愫像雾似的雨，像雨似的雾，丝丝缕缕缠绵不断，萦绕不去。
那人的声音轻如羽毛。
“本座给你看了这么多，将军如今也修道，可否道一二，为何不成？”
作者有话要说： 完结小修7.6
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好了，真相出来了。表觉得作者按了快进键，语文老师告诉我们要详略得当=w=作者是认真的。
预告：大概还有个两三章就完结，下一章是突如其来的红烧肉。
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关于成圣证道，设定来源于梦入神机《佛本是道》，修真流开山鼻祖之一，作者早八百年看的，现在基本忘光了
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关于道心，涉及信仰，很想磕巴几句。
我这里写得很浅，石中鱼墙头草一般想怎么修就怎么修，说白了，除本身他自我之道为顺心意，即随心所欲，随遇而安，更在于，他的道顺于天道，服务于天道，也就是通俗所讲的“冥冥中”，这个“冥冥中”并非命运，而是因果之道，是偏向唯物主义的，这么说太玄乎了。
这样讲，绝大多数中国人没有信仰，而且特别没有节操，玉皇王母佛祖耶稣圣母玛利亚，是个神都能拜拜。
佛教一直处于水土不服的状态，本土道教开了十七八个叉枝，想信仰选择个神拜都眼花，儒教……至今被争议算不算个教。
嗯，还是太模糊了，个中意味大家还是自我体会吧。
纵观几千年历史，让人不得不感慨，中国人天生唯物主义，和唯心主义，唯神主义这个……太遥远了。
总之，这些东西要深入研究的话，写个几万字都不够。
强调，以上都是个人想法，我就稍微提一下，大家别在意啊。
☆、第九章虚实
清一色茫茫然望着他，秀丽的容颜近在咫尺，撩//拨得他不得安宁，想近一点，再近一点，他努力想阖眼，隔离双眼延伸出的，逐渐侵蚀心神的莫名力量，却似浑身被禁锢，挪根手指也艰难。
四喜轻佻地拍了拍他泛红的脸颊，嘲讽道：“是不是快忍不住了？”
清一色闻言，呼吸顿时一乱，面上仍是毫无表情。
半妖少年也不在意，他仿若挑拣货物般，丝丝灵气绕着青衣道士翻来覆去地摆//弄，甚至钻进了衣服里，捉弄意味满满。
他手里不正经，说出口的话也阴阳怪气：“将军当初耍得贫道团团转，可如今如此狼狈，真是大快人心……我以为我心系天下人，故而藐视众生，其实不然，我只心系天师门那座山，而将军看似只心系圣上，却是心系天下人，才能真正藐视众生，可如今，心系一人的滋味如何？”
清一色心烦意乱，冷声道：“你要杀便杀。”
四喜自顾自道：“你学我修道，却学成了不三不四的假正经。我一生讲究快活肆意，幼时虽羡慕大师兄的稳重成熟，可我做不出那样，便只做自己，你又凭什么觉得我合该是你想的这番模样？你竟连自我都找不着了。”
“不对，狗改不了吃//屎，你虽然前尘往事尽忘，性格大变，却仍旧这么讨人厌。”
他的面容仍是稚气满满的少年模样，随着一番话缓缓道出，神情透出不可一世的阴戾与张狂来。
“不过是我丢掉的玩意儿，你也捡来当宝。”
此言一出，清一色犹如心口被插了一刀，痛得他猛地退后一大步，心里掀起的滔天狂怒淹没了他，来不及深思，他借着这股痛意摆脱昏志，灵力运转间，招招是拼命的架势。
少年捉住他双手，双//腿错开，轻而易举地顶入他膝间，一用力，便压制得他动弹不得。
视线相对，鼻尖碰触，两人俱是一怔。
四喜将他推开些距离，拍拍他的脸颊，挑眉一笑：“待会再和你计较。”
话落，四喜从怀里摸出根金色的长绳，如藤似蔓缠住清一色，转瞬将人五花大绑，清一色顿觉周身灵力停滞，旋即认出那是捆仙索，又见他左手一翻，有墨色符文腾空而起，围着他旋绕数圈，才落叶般飘落在地，化作了羊角尖尖的饕餮凶兽，这凶兽哈巴狗似的蹦跶几下，讨好地蹭蹭四喜的裤脚。
四喜一脚踹开他：“饭桶，别卖乖耍宝，先干活，不然永远封住你那张臭嘴。”饕餮只好不情不愿地驮起青衣道士。
半妖少年招招手，九宝莲灯便飞进他手中，他轻松随意地在凶阵里踏出一步，提灯开路，一人一兽行走在荒芜的原野里，一炷香后，无声无息地穿过了结界，站上了山花烂漫的山坡。
清一色垂下眼眸，心底的猜测已经证实，这个小妖，才是真正的石中鱼，他不是成了魔，为何又成了妖？莫不是转世投胎？至于自己，应当是左治峰，他心思微沉，因至始至终对乾坤绝煞阵全无感应，阵灵主仆契约应是断了，但既断了，却为何隐隐对四喜被震慑的压抑感？
半妖少年的表现有些奇怪，他负手站立，很潇洒随意的姿态，仰首望天，低
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