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《弁而钗(白话文版)》原著:[明]醉西湖心月主人/直译:执迷
文案:
四个小故事,带你走进情真意切的同性之爱。
☆、关於《弁而钗》这本书
首先,我来解释《弁而钗》这本书的题目意思。
弁,是古代男子行了冠礼後戴的帽子。
钗,是古代女子的饰物。
所以弁而钗的意思,就是男子将自己的冠帽拿下,而戴上了女子的发钗。通俗点说呢,就是男扮女装的意思。
而在这篇文里,弁而钗不仅是男扮女装的意思,还有改变妆容的意思,例如情贞记里的翰林,就是将自己从官员装扮成了书生。
同样是醉西湖心月主人的作品,上一部《宜春香质》是对同性恋的否定与讽刺,而这本则是一种肯定与赞美。
本书也是同样的四个小故事,分别为情贞记,情侠记,情烈记和情奇记。
(一)《情贞记》
书生赵王孙年方15岁,貌美多才,为人正派,常遭同窗戏弄,改投在琼花观讲学的名师秦春元门下。新科探花翰林林风翔性好南风,偶见赵生,慕其风姿,改名投秦春元门下。其情感赵生,与通。後风翔恢复翰林身份,助赵生於县试、乡试取得榜首,并中进士。赵生为官有德声,後风翔以忤中贵坐斩,赵生救之得免。双双弃官,隐於白门。
(二)《情侠记》
天津卫张机,文武双全,甚得抚台何观涛器重,打败山寇之部下,得二妻。天津有秀士锺图南喜南风,见张机fēng_liú倜傥,甚羡,邀其饮宴,後饮之以mí_hún酒,将其mí_jiān。锺图南後中进士,被差往陕西平兵变,告急,张机率兵往助,与锺生共破西安,重拾旧欢,後来二人双双弃官。
(三)《情烈记》
文韵之父曾为官,早死,家道破落。前曾与财主之女定婚,後财主悔婚,买通大盗拟将文韵?害。文韵後得救,无以为生,加入戏班为正旦。书生云汉,字天章,结识文韵,遂成欢好。文韵又组戏班,赚钱供天章读书,二人相处如夫妇。然文韵遭人暗害,自杀而死。观音怜其忠贞,著其三年返回南海。文韵魂魄不散,追随天章,暗中相助。後天章获知真相,为文韵报仇。
(四)《情奇记》
李又仙随父上京,途遇响马被劫,卖身南院燕家,得百金赎父,受尽苦楚。得匡前来赎之,李又仙男扮女装,为得匡妾,居别院。得匡有一子名匡鼎。当得匡遭奸人陷害,家人走散,李又仙救出匡鼎外逃,为尚书之孙女所庇。匡鼎後来娶尚书之孙女为妻,从李又仙口中得知家变事,遂为父申冤。李又仙原为玉华真人,因思为女性谪入凡间,後来重返仙界。
(一)《情贞记》
☆、第一回趣翰林改妆寻友俏书生刮目英雄
既可雄飞亦能雌伏。占尽风华。何须巾帼遍地。皆可司马。翩翩五陵年少,逞fēng_liú豔夺娇娃。情酣处,也酸也醋,也肉也麻,也慷慨,情难洽。怜同调,太山轻掷增加。妒风嫉雨,愈表性无他。谁是风魔学士?将情痴博得情佳。喜弹冠批鳞解难。万载堪夸。
且右调《东风齐著力》
此词单表国朝一段奇事。始以情合,终以情全,大为南风增色。不比那始者不必有终。完好者不必完情的。
话说杨州府江都县有一位书生,姓赵名王孙,字子简。年方十五岁,眉秀而长,眼光而溜。发甫垂肩,黑如漆润。面如傅粉,唇若涂朱。齿白肌莹,威仪棣棣。衣裳楚楚,丰神色泽。即使是美貌的仙子也不过如此了。旁人一见了他,莫不消魂。
而赵王孙读书好学,三坟五典、诸子百家,没有不痛切研究的。内典玄宗,也有所涉猎。他潜心於功名性命,不与行为不端正的人相交,又加上他是名门阀闼之後,旁人也没有敢敢亵侮他的。
虽然有一个学社的两三个同学,不时用恶语戏弄他,他或是正面相拒,或是对此置之不答。落落之态,仿佛是不与人共处。旁人虽然暗中钦慕他的姿态,但他却犹如天上的碧桃,日边的红杏,只是妄想罢了。
赵王孙自知长得豔冶会招致侮辱,更深知自己要韬光隐耀,绝不和旁人出去应酬。偶而有用礼数来谋划的人,特意来拜望他,想要等待赵王孙回拜时,便好对他下手。
奈何赵王孙事先预料到了这些人的来意,凡是有来拜望他的人,作揖後,便告道:“家中长辈有严训,没有他们的命令,我不敢私出。有劳你光临,我不能到你府上回拜。乞求你的原谅!你赐给我的尊贴,我也是不敢领取的。如果我日後得便,再叩领你的大教。”凡是有人来,便是这一番话,回得冰冷。如此数次後,旁人见他一概不回拜,无可奈何,也就索性放弃了。
又有那品行恶劣的同窗,东耳生和水之藩两个人,时常来取笑他死板。赵王孙自思道:“如果我不重新找个学馆寻个老师,怎麽能杜绝这些匪友?近日我听闻有一位秦春元,乃是黄岗秦继宗的侄子,是海内《礼记》名家,监院的至亲。如今他在琼花观开讲经书,我不如和父
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