那和尚道：“施主不必担心，这里是灵音寺。施主的状况，小僧也略知一二，众生的生命乃因缘集起，生灭相续，因果相续。如灯烛之燃烧，展转燃之，故炷虽消，火续不灭…………”
我听得晕头转向，气急了捡起一坨落叶，在地上拼出三个大字：说人话！！
那和尚默了一会，道：“施主，逝者已逝，你的朋友已前往西方极乐世界，施主作为他的朋友，应当为他高兴，为何却要其寻短见？”
本座自寻短见？你开甚么玩笑，人生如此美妙，本座为何要寻短见？我不厌其烦地用落叶再次拼出一句话--我为何在此？
和尚道：“施主因朋友过逝悲伤过度，一时想不开要自寻短见，幸好有一位热心的施主路过救下施主，还将施主送入了灵音寺，希望佛法无边能够解除施主心中的悲痛。”
本座跟小林子开开心心地生活在一起，哪有甚么朋友过世悲伤过度！究竟是哪个歹人敢暗算本座，还点了本座的哑穴丢到和尚庙遭罪的！
第40章
那和尚死心眼地认定我是因朋友去世而要自寻短见,我只想说“多谢大师救命之恩,在下感激不尽,就此告辞了！”,奈何这句话太长，倘若用叶子拼成,得花不少功夫，我绞尽脑汁地寻找言简意赅的词汇,却听那个和尚道：“既然施主醒了，小僧就带你去见方丈罢。”
我摆摆手，表示不必,转身往门口走。
和尚喊道：“施主，您要去哪？”
当然回去找林郁文了！我加快脚步往寺院门口走，那和尚追过来一把拉住我，道：“施主，世间万物，一切皆有定数，您何必过于执着，就留在灵音寺，让无边的佛法来化解你心中的悲痛罢！”
我懒得听他唧唧歪歪，掰开他的手拔腿就跑，那和尚在后边追边喊：“施主，你别跑啊！”
我跑得更加迅速，眼见就要跑出寺门，眼前忽然一晃，冒出一个身穿袈裟，长须及胸的老和尚。他端着一副老神在在的姿态，双手合十，朝着我念了一句：“阿弥陀佛。”
在我身后狂追的和尚见了他，立马规规矩矩地站定，回了一句“阿弥陀佛。”随后道，“方丈，这位施主执念太深，一心求死，小僧已经竭尽所能了。”
那老和尚高深莫测地一笑，道：“佛无不可渡之人，施主悲伤过度，一时难以自控也可以理解，不如在寺庙中住上一些时日，定能令心境平复许多。老衲正要去禅房给弟子讲课，施主不如一同前往。”说罢，也不管我愿不愿意，拉着我就往禅房走。
这老和尚看似轻轻一抓，谁力大如牛，任我如论如何用力也挣脱不了。我默默在心中泪流满面，暗道这根本不是寺庙，这里是强盗窝是罢！
这寺庙规模并不大，统共也就六七个和尚，我被老和尚强拉着到禅房，庙里的弟子已经坐在蒲团上等候。
这些和尚穿着跟我一样的僧衣，脑袋上的头发全都剃了，烧了几个点，不过有一个例外，就是坐在最前头的那名弟子！那名弟子虽然穿着僧衣，脑袋上却是有头发的，我心说这可怜的孩子该不是跟本座一样遭人陷害，让人丢入这贼窝的罢？
我心中忽然生出一种同是天涯沦落人的悲凉之感，十分想上去攀谈一番。
老和尚把我丢在后边的蒲团上就去讲课了：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是色……”
老和尚讲得是舌灿莲花、口若悬河，小和尚们是听得如醉如痴、忘乎所以，我一个人坐在后边无聊之极，昏昏欲睡。
正准备睡上一觉，忽听前排那名带头发的弟子道：“方丈，您说色即是空，空即是色，可弟子始终无法参透这句话的真谛，还请方丈开释。”
这个声音太过熟悉，我自认那个人不可能出现在这，心中惊疑不定，十分想冲过去掰过他的脸瞧一瞧，又怕自己太过冒失，十分焦急。
方丈道：“色、受、想、行、识、这五蕴代表有的存在，与有相对的，就是空。众缘所生法，是即无自性。色是缘起的，其本性为无自性、空。”
那名弟子闷闷地道：“弟子还是不懂，喜欢一个人，想要跟他在一起，得不到他，所以色即是空，倘若得到他，不是应该十分高兴么？为甚么色还是空呢？”
我越听越觉得这个声音就是我认识的那个人，干脆一不做二不休，扑上去把那名带发弟子转过来一瞧，真的是我认识的那个。
--方天生！
我大吼一声：“你为何在这！”可惜让人点了哑穴，只发出“呃呃呃”的奇怪声响。
方天生见到我也吓了一跳，道：“萧大哥，你怎么会在这！”
这句话正是我要问你的！
方天生见我不答，惊道：“莫非方丈说的那位救下的施主就是萧大哥？”
我含泪颔首。
方天生闻言，眼中噙上了泪珠，道：“方大哥，你为何要想不开呢？我听说萧大哥是为了朋友过世而想不开，你死了的朋友是林郁文么？他真的已经死了么？那真是太好了……不对，那真是太惨了，萧大哥你节哀。可是萧大哥，人死不能复生，他死了你还有我啊，我愿意随你去天涯海角，你为何不来找我！”
这都甚么跟甚么啊！我心里万般无奈，偏偏不能开口，要听他胡言乱语，真是急煞人也！
方天生道：“萧大哥，你为何不说话？你是不是不能说话
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