少年你是没学过盛极必衰这个词儿对吧。
这麽不会说话难怪这些年一直都只是个战车队长。
不，别被中二少年误导，这时代战车可是最强军力。连续多年担任战车队长，足见在那位已经逝世的穆尔西里二世心中这是股肱心腹。
中二少年微微一笑，发动技能【卢爹的大忽悠术】随意指了个肉眼可见离我最近的神殿：“或许阁下能带领我参观此处。毕竟一名祭司坐在神殿里看颂赞诗才会更合适对吧（才怪）。”
卡修队长显然松了口气替我引路。
神殿此刻已过了朝拜时间，没看到虔诚民众只有辆装饰精美的马车停在殿外。一位苗条的神殿女官与侍立的随从说了几句甚麽后恭送马车驶离，她抬头看到我们一行，又礼貌地过来侍奉。
说实话，神殿这种东西现代人会觉得象征意义大过实际功能。其实不然，至少在这里不然。
这是个真实存在魔法的时空，否则中二少年恐怕很难坑蒙拐骗顺风顺水爬到如今的位置；其次越是高级的神官与祭司越需要掌握读书识字这项技能，这在毫无人权的奴隶社会是多麽难能可贵的一项权利；第三，在某些国家，祭司可不是庆典上出来当个摆设而是能真实参与到政治活动中，甚至能左右和主导国家政策；最后，一系列不方便解释的都可心安理得统统推给“神灵的启示”。
所以公元前十三世纪的神殿有足够多的机密，闲杂人等严禁靠近。
当然凡事有例外。埃及那种祭祀团与法老党斗得天昏地暗的地方暂且不提，至少希塔托的神官这些年除了重大节庆与祭典会出现外，已经逐渐淡出政治核心领域。
这与刚去世不久的那位穆尔西里二世有直接关系。据称早年他曾在正式或非正式场合多次宣扬过诸如“治理百姓要用人的方法而非魔力”一类言论，他此后的执政生涯显然也身体力行贯彻了这一点——当然，这无疑使本就广受本国普·通民众拥戴的热闹境况锦上添花。
当然中二少年赞同这一点。毕竟魔力这种东西真不是人人皆有，与其让诸如朕这样的神棍坑蒙拐骗，不如符合大势所趋让原始巫术逐步退出历史舞台。
但请选个好时候——比如，不是现在。
政治领域的斗争归根结底无非经济利益冲突。希塔托的祭司集团是否自愿放弃崇高而尊荣的身份自愿离开舞台中心？穆尔西里二世在位期间没有异动的他们，现在会如何行动中二少年可是很期待。
毕竟朕来这儿最隐秘的一个目的才是找人呐。
在卡修队长的沉默监视下，我若无其事地漫步在白色灰泥涂抹过的神殿内，以纯欣赏的眼光打量墙上的壁画与简练的楔形文字。
“迪厄多内神官，我国的卡帕塔神殿为帝国第五神殿，供奉着塔鲁神。”现在充当解说员的正是接到方才那位苗条的女官通报出来迎接的该神殿神官，一个英俊的浅发色青年。
举手投足间的气度不似一般苦苦熬资历升上来的祭司，但从他呼吸与行动判断又不是个巫师。那麽，应当是个颇有背景的贵族子弟。
“塔鲁……让大地焕发生机，繁荣兴旺，让大地受到保护。当农田庄稼生长，席获丰收时，他们将欢度普鲁利节日……雷雨之神也来了，他杀死了撒旦依鲁雅克。”我望着面前那幅壁画念出了一小段他们的颂诗《雷雨之神与魔鬼撒旦》。
“是的，雷雨之神塔鲁。”他似乎有些惊讶，随后对的朕态度恭敬有礼间微妙地增添了些许亲近，“以前这里祭祀的是水神。”
水神……
我在他指引下绕过神殿的长走廊，闻着空气中淡淡的没药香并未追问改变供奉神灵的理由。神话演变，百姓口味，职能弱化……归根结底，政治变迁与需要。譬如阿淑尔城的亚述国神阿淑尔如今已取代苏美尔的神王恩利勒成为众神之王一般。
而希塔托帝国那位被流放的前皇太后在得到达瓦安娜称号前就曾是这个神殿的主人。而她的魔力，据说恰巧正是水。
转弯进入侧殿时，迎面而来的壁画总觉得有点儿怪。我忍不住停步细看，目光不由自主总徘徊在那壁画女性的脑袋上。这些年朕已经习惯这种超现实主义的艺术风格，但这位威风凛凛的女神（或许是男神？）英姿飒爽地足登战靴手握利剑却披着严谨圣洁的神官袍子，更怪异的是搭配了一个黑色的蓬松发型——如果是在尼罗河那个假发民族处倒挺正常，但在安塔托利亚？只会令朕觉得莫名其妙且不太端庄。
“那是为纪念已逝的皇后夕梨陛下。”他平淡得有些冷漠而快速低声地介绍，“她先于我皇一年逝世，因此先皇下令重修第二神殿来纪念她。而希塔托的每个黑发姑娘都模仿她的装扮，有很多女孩都取名致敬她。因为她据称是我们最好的皇妃。”
“啊——那位，大名鼎鼎的伊修塔尔。”我沉吟着，心里涌上怪异的违和感。
历史上的穆尔西里二世确实娶过一位据说是伊修塔尔神庙的女祭司，但他绝对不只一个老婆。
“晨星的泉水中涌出伊修塔尔女神，特地来赐给大地胜利与和平。”我故作不经意地留神这位青年神官的神情，“当人间的帝王统治臻于完美时，神的使者便功成身重返天国。”
他一直垂首注视着脚前地面，似乎十分痛心地不忍再看，又如完全没兴趣多看一秒都伤眼。
这麽说来，看来这位夕梨皇
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