少帝假扮史道人，暗中联络群雄，一举剪除二戚之患。
洛阳已人尽皆知。
拍手称快者众，扼腕叹息者亦有不少。终归是“有人恨，有人怜”。蓟王远遁，二戚倒台，三宫帝后失势。少府尚不及弱冠，便已独揽大权。少年天子，两汉四百年，绝无仅有。然名义上，还是窦太后垂帘监国。
诚如先帝所言，天下十分，汉室三分。
朝政多由三公九卿，并三独坐等朝中重臣操办。少帝只需发号施令，至于过程，自可不必追问。蓟王辅政时，徵辟天下英才填充朝堂。少帝掌权后，悉数官复原职。再加萧规曹随，延续蓟王治国之策。短期之内，自不会有失。
更何况，还有诸如卢司空、党魁等，大贤当朝。顾问应对，少帝言听计从，亦可保朝政无失。远比二戚擅权时，互相倾轧，因私废公，要好上许多。
然两汉四百年，有太多突发宫廷大案。凡黄门式微，必有外戚专权。凡外戚失势，必有帝后忧惧而亡。无有例外。
换言之。少帝剪除二戚及其党羽。待稳坐大位，必铲除异己。尤其威胁帝位之王美人贵子，何太后麟子，关东合肥侯等。诸如此类。
心念至此，程环言道：“既是盟友，当坦诚相待。不瞒安公子。前日府中有园夫红人，突然发难。欲行刺太皇。虽被我等诛灭，然却着实惊险。”
“何人行刺。”安素忙问。按理说，窦太后孤家寡人，又是蓟王所立。无欲无求，何来行刺。
“乃史门弟子。”程璇答曰。
“闻史子眇亡故，其妇被少帝接入宫中奉养。门内子弟，散布洛阳街巷。虽俱不知名，却各有神通。”安素亦有耳闻。
“史道人精于‘摄魂术’。放眼京师，何人能敌。”忆史门弟子以死相搏，程环仍心惊不已。
不料安素却道：“时下确有一人，能破摄魂。”
“何人？”二姐妹异口同声。
“白马寺‘康阿祗梨（师）巨’。”安素答曰。
“可是康居国佛门大师，康巨。”程环亦识得此人。
“正是。”安素轻轻颔首。
康巨，本为西域康居国人。先帝初年，只身赴洛，入白马寺。亲译《问地狱事经》。“言直理旨(质)，不加润饰”。时有“慧学”之美誉。乃白马寺中有名高僧。俗称“康僧巨”。
先前，安世高坐化。便由其主持火葬，并亲手将安世高舍利，赠于刘备。时安世高弟子，南阳韩林、颍川皮业、会稽陈慧，皆外出布道，不在京中。安世高有感于阳寿已尽，只身返京，见过刘备后，安然辞世。这才引出其后种种恩怨纠葛。乃至介入佛道相争。
一言蔽之，与佛有缘。至于是善缘还是孽缘，尚不得而知。
“传闻康巨神游‘泥犁耶（地狱）’。断善恶，除妖魔。有大神通。”程环喜道：“若能请动这尊大佛，区区史门弟子，何足为惧。”
许，康巨便是初代地藏。地狱未空，誓不成佛。便由其始。
“如此，你我三人各自行事。”安素已有定计：“我入宫接应太皇。有劳二位，助康大师抵御史门弟子。”
“可也。”程环郑重顿首。程环与程璇，一人曾为司徒刘郃妾。一人曾为司隶校尉阳球小妻。与先帝食母，远遁南阳之程中大夫，皆是程璜养女死士。身兼旁门左道，不可小觑。
安素自不用说。身兼佛道二家所长。消息灵通，人脉广博。行走禁中上下，洛阳内外，如鱼得水。如曹节、程璜所设身后之谋。三女皆有大用。
三人定计，各自行事。临行前，程环忽问：“闻尚书令生前，yù_nǚ嫁蓟王。不知然否？”
“然也。”安素美眸生烟：“永乐宫黄门私下告知，董太皇不日当赐婚。”
程环眸生艳羡：“天下板荡，洛阳将变。能得蓟王庇护，尚书令当可含笑九泉。”
安素答曰：“待事成，你我三人，助二位太皇同去蓟国如何？”
“一言为定。”程环、程璇，异口同声。
目送安素离开。程璇遂问：“长姐为何不去南阳，投奔小妹。”
“合肥侯必败。若蓟王兵发河南。有你我再侧，当力保小妹母子平安。”程环言道。
“原来如此。”程璇这便叹道：“长姐所思周全，妹不及也。”
“然能否如愿，唯天地可知。”程环眼中忧色，一闪而逝。
南宫，永乐宫。
“奴婢叩见太皇。”黄门令左丰，奉命前来。
“少令免礼。”董太皇开门见山：“尚书令生前，欲将养女安素，并甥冯氏，许配蓟王。后蓟王因故就国，尚书令亡故。此事便未及成行。今蓟王无恙，尚书令丧期已过。不可再拖，宜早为之。”
蓟王无小事。
左丰岂敢怠慢：“太皇所言极是。然不知，当如何施为？”言下之意，是命蓟王上京，还是送嫁蓟国。
“天下板荡，关东逆乱。河洛水道，常有南阳舟船出没。若送嫁途中，为贼人所掠。岂非不美。朕以为，宜当请蓟王回朝。”董太皇言之有理。
左丰心领神会。
诚如先前董太皇嫁皇甫规霜妻马氏，行一石二鸟之计也。
马氏天生秀媚，谙“礼仪之道”，擅“隶书之笔”，知“书上之意”。性贞烈，不惧权贵。被后世敬称“礼宗”。号“皇甫圣母”。自是良配乃其一。
待蓟国临朝，二戚收敛，百官肃然。尊卑有序，君臣有别。拨乱反正。折足覆餗之危，
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